《感受》是由刚泽斌作词、作曲，鲍比达编曲，成龙演唱的歌曲，收录于1991年12月31日发行的专辑《第一次》， 以下是为大家整理的关于结合四史谈感受14篇 , 供大家参考选择。
结合四史谈感受14篇
【篇一】结合四史谈感受
前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》是二十五史中的精华。
《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。
全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。
“本纪”除《秦本纪》外，叙述历代最高统治者帝王的政迹；
“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充；
“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近；
“世家”主要叙述贵族侯王的历史；
“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史
《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。它的记事，上自黄帝，下至武帝太初(前104—101)年间，全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，是我国古代历史的伟大总结。
本纪
史记卷一 五帝本纪 第一
史记卷二 夏本纪 第二
史记卷三 殷本纪 第三
史记卷四 周本纪 第四
史记卷五 秦本纪 第五
史记卷六 秦始皇本纪 第六
史记卷七 项羽本纪 第七（虽非皇帝，司马迁以“在权不在位”之名将之编入。）
史记卷八 高祖本纪 第八
史记卷九 吕太后本纪 第九（不列名义上的天子汉惠帝本纪，理由与项羽同）
史记卷十 孝文本纪 第十（原篇己阙，从《汉书》补）
史记卷十一 孝景本纪 第十一（原篇己阙，从《汉书》补）
史记卷十二 孝武本纪 第十二（原篇名为‘今上本纪’，原文己阙，褚少孙据《封禅书》补并改篇名）
三皇本纪 （司马贞补，有些版本收录此篇）
表
史记卷十三 三代世表 第一
史记卷十四 十二诸侯年表 第二
史记卷十五 六国年表 第三
史记卷十六 秦楚之际月表 第四
史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表 第五
史记卷十八 高祖功臣侯者年表 第六
史记卷十九 惠景闲侯者年表 第七
史记卷二十 建元以来侯者年表 第八
史记卷二十一 建元已来王子侯者年表 第九
史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表 第十
书
史记卷二十三 礼书 第一（已残，仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文）
史记卷二十四 乐书 第二（已残，仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取《礼记》《乐记》来代替正文）
史记卷二十五 律书 第三（原“兵书”篇散佚，后人把原“律历书”拆分成“律书”和“历书”两篇）
史记卷二十六 历书 第四
史记卷二十七 天官书 第五
史记卷二十八 封禅书 第六
史记卷二十九 河渠书 第七
史记卷三十 平准书 第八
世家
史记卷三十一 吴太伯世家 第一
史记卷三十二 齐太公世家 第二
史记卷三十三 鲁周公世家 第三
史记卷三十四 燕召公世家 第四
史记卷三十五 管蔡世家 第五
史记卷三十六 陈杞世家 第六
史记卷三十七 卫康叔世家 第七
史记卷三十八 宋微子世家 第八
史记卷三十九 晋世家 第九
史记卷四十 楚世家 第十
史记卷四十一 越王勾践世家 第十一
史记卷四十二 郑世家 第十二
史记卷四十三 赵世家 第十三
史记卷四十四 魏世家 第十四
史记卷四十五 韩世家 第十五
史记卷四十六 田敬仲完世家 第十六
史记卷四十七 孔子世家 第十七
史记卷四十八 陈涉世家 第十八
史记卷四十九 外戚世家 第十九
史记卷五十 楚元王世家 第二十
史记卷五十一 荆燕世家 第二十一
史记卷五十二 齐悼惠王世家 第二十二
史记卷五十三 萧相国世家 第二十三
史记卷五十四 曹相国世家 第二十四
史记卷五十五 留侯世家 第二十五
史记卷五十六 陈丞相世家 第二十六
史记卷五十七 绛侯周勃世家 第二十七
史记卷五十八 梁孝王世家 第二十八
史记卷五十九 五宗世家 第二十九
史记卷六十 三王世家 第三十
列传
史记卷六十一 伯夷叔齐列传 第一
史记卷六十二 管晏列传 第二
史记卷六十三 老子韩非列传 第三
史记卷六十四 司马穰苴列传 第四
史记卷六十五 孙子吴起列传 第五
史记卷六十六 伍子胥列传 第六
史记卷六十七 仲尼弟子列传 第七
史记卷六十八 商君列传 第八
史记卷六十九 苏秦列传 第九
史记卷七十 张仪列传 第十
史记卷七十一 樗里子甘茂列传 第十一
史记卷七十二 穰侯列传 第十二
史记卷七十三 白起王翦列传 第十三
史记卷七十四 孟子荀卿列传 第十四
史记卷七十五 孟尝君列传 第十五
史记卷七十六 平原君虞卿列传 第十六
史记卷七十七 魏公子列传 第十七
史记卷七十八 春申君列传 第十八
史记卷七十九 范睢蔡泽列传 第十九
史记卷八十 乐毅列传 第二十
史记卷八十一 廉颇蔺相如列传 第二十一
史记卷八十二 田单列传 第二十二
史记卷八十三 鲁仲连邹阳列传 第二十三
史记卷八十四 屈原贾生列传 第二十四
史记卷八十五 吕不韦列传 第二十五
史记卷八十六 刺客列传 第二十六
史记卷八十七 李斯列传 第二十七
史记卷八十八 蒙恬列传 第二十八
史记卷八十九 张耳陈余列传 第二十九
史记卷九十 魏豹彭越列传 第三十
史记卷九十一 黥布列传 第三十一
史记卷九十二 淮阴侯列传 第三十二
史记卷九十三 韩信卢绾列传 第三十三
史记卷九十四 田儋列传 第三十四
史记卷九十五 樊郦滕灌列传 第三十五
史记卷九十六 张丞相列传 第三十六
史记卷九十七 郦生陆贾列传 第三十七
史记卷九十八 傅靳蒯成列传 第三十八
史记卷九十九 刘敬叔孙通列传 第三十九
史记卷一百 季布栾布列传 第四十
史记卷一百一 袁盎晁错列传 第四十一
史记卷一百二 张释之冯唐列传 第四十二
史记卷一百三 万石张叔列传 第四十三
史记卷一百四 田叔列传 第四十四
史记卷一百五 扁鹊仓公列传 第四十五
史记卷一百六 吴王濞列传 第四十六
史记卷一百七 魏其武安侯列传 第四十七
史记卷一百八 韩长孺列传 第四十八
史记卷一百九 李将军列传 第四十九
史记卷一百十 匈奴列传 第五十
史记卷一百十一 卫将军骠骑列传 第五十一
史记卷一百十二 平津侯主父列传 第五十二
史记卷一百十三 南越列传 第五十三
史记卷一百十四 东越列传 第五十四
史记卷一百十五 朝鲜列传 第五十五
史记卷一百十六 西南夷列传 第五十六
史记卷一百十七 司马相如列传 第五十七
史记卷一百十八 淮南衡山列传 第五十八
史记卷一百十九 循吏列传 第五十九
史记卷一百二十 汲郑列传 第六十
史记卷一百二十一 儒林列传 第六十一
史记卷一百二十二 酷吏列传 第六十二
史记卷一百二十三 大宛列传 第六十三
史记卷一百二十四 游侠列传 第六十四
史记卷一百二十五 佞幸列传 第六十五
史记卷一百二十六 滑稽列传 第六十六
史记卷一百二十七 日者列传 第六十七（未阐述诸侯国之俗，仅记司马季主之事。）
史记卷一百二十八 龟策列传 第六十八
史记卷一百二十九 货殖列传 第六十九
史记卷一百三十 太史公自序 第七十
《汉书》又名《前汉书》
中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。它沿用《史记》的体例而略有变更，改书为志，改“列传”为“传”，改“本纪”为“纪”，删去“世家”。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了上自汉高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年的历史。《汉书》的语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成了鲜明的对照。中国纪史的方式自《汉书》以后，都仿照它的体例，纂修了纪传体的断代史。自班彪起即以著《汉书》为己任，经过二十余年的努力，班固完成了《汉书》的主要部分。汉和帝永元元年（89），班固随从窦宪出击匈奴，参预谋议。后因事入狱，永元四年死在狱中。时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成，汉和帝命班昭（曹大家）入东观藏书阁补作，马续协助班昭作了《天文志》。故汉书前后历经四人之手完成，历时四十多年。注疏汉书者有唐颜师古注、清王先谦补注。
《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。
《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字，有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。
《艺文志》考证了各种学术别派的源流，记录了存世的书籍，它是我国现存最早的图书目录。《食货志》是由《平准书》演变来的，但内容更加丰富了。它有上下两卷，上卷谈“食”，即农业经济状况；下卷论“货”，即商业和货币的情况，是当时的经济专篇。
《汉书》八表中有一篇《古今人表》，从太昊帝记到吴广，有“古”而无“今”，因此引起了后人的讥责。后人非常推崇《汉书》的《百官公卿表》，这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况，各种官职的权限和俸禄的数量，然后用分为十四级、三十四官格的简表，记录汉代公卿大臣的升降迁免。它篇幅不多，却把当时的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现在我们面前。
从思想内容来看，《汉书》不如《史记》。班固曾批评司马迁“论是非颇谬于圣人“。这集中反映了两人的思想分歧。所谓“圣人”，就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准，正是值得肯定的。而班固的见识却不及司马迁。从司马迁到班固的这一变化，反映了东汉时期儒家思想作为封建正统思想，已在史学领域立稳了脚根。
《后汉书》
除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见地。如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚；在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，对于侯览等人则直书其“凶家害国”。特别是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。清代乾隆年间的邵晋涵评价《后汉书》创新之功说：“范氏所增《文苑》、 《后汉书》中华书局版《列女》诸传，诸史相沿，莫能刊削。盖时风众势日趋于文，而闺门为风教所系，当备书于简策，故有创而不废也。”进而又评价其论赞的影响说：“《旧唐书·经籍志》又有范氏《后汉书论赞》五卷，殆以范氏文体高于六朝诸人，而爱其文辞者，遂摘取其论赞，别为一书欤！”这是赞誉范晔《后汉书》史论对后世史学的影响。他还指出“司马彪《志》详述制度，较《史》、《汉》诸《志》为稍变其体，后来《晋》、《隋》诸《志》，实仿其例。”（《后汉书提要》）揭示出司马彪《续汉书》志对后世史学的影响。
《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。
《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。
《后汉书》再现了东汉的历史，保存了东汉一代的诸多史料。东汉社会政治、经济、文化状况，朝代兴衰历变，历史大事件等等，诸如党宦之争、党锢之祸、图谶盛行等史实，皆赖其保存记录。《后汉书》还学习了班固的《汉书》，保存了东汉学者大量有价值的论著，于人物传记中附载，如《崔寔传》中载其《政论》一篇，《桓谭传》中载其《陈时政》一篇，《张衡传》中载其《客问》、《上陈事疏》和《请禁图谶》等三篇，《蔡邕传》载其《释诲》一篇，等等。这些论著，都是研究东汉社会的珍贵史料，且对后代社会有一定的参考和实用价值，若不是范晔附录书中，恐怕早已淹没于历史长河中了。
《后汉书》继承了前代的纪传体制，但又有所创建。清人赵翼说：“司马迁参酌古今，发凡史例，创为全史：本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物。然后一代君臣政事，贤否得失，总汇于一篇之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。”（赵翼：《二十二史札记》。）范晔在《后汉书》中亦继承了前人的纪传体制（保留“纪”、“传”、“志”的体例，在人物传记中亦采用独传、合传、类传的形式），但又有所创建：凭着自己对史学的领悟，他在《后汉书》中取消了“表”，以后史家竞相效法；在人物类传方面，除承袭《汉书》的《循吏》、《酷吏》、《儒林》等类传外，凭着对社会的更进一步的剖析与理解，结合东汉社会的特点，他又创制了前代史书中所没有的《党锢》、《宦者》、《文苑》、《独行》、《逸民》、《方术》、《列女》等7种新的类传，而后6种类传为后世大多数纪传体史书承袭，“所增《文苑》、《列女》诸传，诸史相沿，莫能刊消”（邵晋涵：《江南书录》），使缘乎东汉历史的体例获得了超越时序的永恒的史学价值；在合传方面，范晔受类传编纂的影响，不拘时序把有相似点的人物放在一起撰写（但又不同于类传），这使编者更易于编写，而读者更易于理解把握所传人物，对后世史学编纂亦有很大影响。范晔新增类传对后世的影响，是有目共睹的了。
由以上论述可以看出，范晔所新设置的七个类传，除《党锢列传》以外，对后世史家影响是比较大的。多数类传都为后来的史家所沿袭。从历史编纂学的角度看，范晔所撰的《后汉书》虽比不上司马迁所著《史记》那样，创立纪传体史书的宏规，也没有如班固撰《汉书》那样，建立纪传体断代史的范例。但是在完善纪传体断代史方面，却作出了较大的贡献。这主要表现在类传的设置。《史》、《汉》类传比较少，一方面是社会历史现实反映还没有这主面的需要，另一方面就是史家造作之初，还没有顾及到这些方面。例如刘向在西汉末写了《列女传》，《汉书》为设置这一类传是完全有条件的，而班固却没有注意到这一点。又如儒林、文学的分别立传也是有必要的，《汉书》没有分立，到范晔才实现了这一客观需要。从《后汉书》新增了七个类传以后，纪传体史书的类传名目，大体上就齐备了。后来的纪传体史书只在个别传目有所增减外，基本固定下来了。
范晔著《后汉书》，着力探讨东汉社会问题，贯彻了“正一代得失”（《后汉书》附《狱中与诸甥侄书》）的宗旨。书中的《王充王符仲长统传》，载王符《潜夫论》5篇，仲长统《昌言》3篇，都是探讨东汉为政得失的名作。他又于传末写了一篇长约600字的总论，对王符等人的言论做出评判，由他们的得失之议，引向更高层次的历史变化之论。范晔论史往往能抓住历史矛盾进行具体分析。一般论史的人大都对光武帝建国后不任用功臣表示不满，范晔则在中兴二十八将论中指出这正是刘秀的深谋远虑。他说光武帝对功臣崇以爵禄，而将吏事委之吏职，既避免了像西汉初年那样的分裂动乱、诛杀功臣之弊，又为一般士人广开入仕之途，满足了封建国家对人才的需要，是“至公均被”之举。此论深合秦汉政治实际，颇具史家识见。
《后汉书》所以成为不朽的史学名著，也因为它在编撰上取得了很大成功。 纪传体是一种综合体裁，在这种体裁中如何统筹全局，详略得当地再现史实，是个很棘手的问题。范晔对全书作了细致的整体规划，对史实进行了认真的剪裁。书中所述史实规避得法，彼此间既有照应，又不重复繁冗，表现出高超的史学技巧。通过他的妙手剪裁，《后汉书》井井有条地叙述了东汉一代的历史兴亡大势，错落有致地描画出东汉一代的社会、民情与人物百态。刘知几称赞《后汉书》“简而且周，疏而不漏”（《史通·补注》），王应麟则说：“史裁如范，千古能有几人？”（王先谦《后汉书集解》引）都充分肯定了他这方面的成就。
范晔的才华是多方面的，本传中说他“善为文章，能隶书，晓音律”，而尤以“善为文章”著称。他修撰的《后汉书》被列为“四史”之一，其价值是多方面的，举世公认。至于他的诗文，范晔自言所作不多。其临死前于狱中所作的《狱中与诸甥侄书》，内中包括他的自我总结、写作的甘苦感受、关于写作的心得体会及对《后汉书》的自序等内容，内容丰富，曲折详尽。关于作文，文中论曰：常耻作文士，文患其事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意，时虽有能者，大较多不免此累。政可类工巧图缋，竟无得也。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意：以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。此中情性旨趋，千条百品，屈曲有成理，自谓颇识其数。尝为人言，多不能赏，意或异故也。性别宫商，识清浊，斯自然也。观古今文人，多不全了此处…… 可见范晔正确地认识到了写作中“文”与“意”的关系及声韵运用的重要性，这可作为理解其文才的一个重要方面。? 范晔还富有音乐才华。他长于弹奏，犹擅长演奏琵琶，且能谱制新曲。文帝总是想方设法让他为自己弹奏。另外，又据其本传载：“（晔）性精微，有思致，触类多善，衣裳器服，莫不增损制度，世人皆法学之。撰《和香方》……”可见范晔的才华是多方面的。
《三国志》
六十五卷，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。 陈寿（233—297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人。他少好学，就有志于史学事业，对于《尚书》、《春秋》三传、《史记》、《汉书》等史书进行过深入的研究。师事同郡学者谯周，在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书待御史等职。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。 陈寿写《三国志》以前，已出现一些有关魏、吴的史作，如王沈（？—266）的《魏书》，鱼豢的《魏略》，韦昭的《吴书》等。《三国志》中的《魏书》、《吴书》，主要取材于这些史书。蜀政权没有设置史官，无专人负责搜集材料，编写蜀史。《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。陈寿写书的时代靠近三国，可资利用的他人成果并不多，加上他是私人著述，
没有条件获得大量的文献档案。我们阅读《三国志》时，就会发现陈寿有史料不足的困难，内容显得不够充实。陈寿没有编写志。我们要了解三国时代的典章制度，只好借助于《晋书》。陈寿还著有《益部耆旧传》、《古国志》等书，整理编辑过《诸葛亮集》，可惜这些书后来都亡佚了。
《三国志》善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》，认为没有另写新史的必要，就毁弃了自己的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈书可以同《史记》、《汉书》相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》一直流传到现在。南朝人刘勰在《文心雕龙·史传》篇中讲：“魏代三雄，记传互出，《阳秋》、《魏略》之属，《江表》、《吴录》之类，或激抗难征，或疏阔寡要。唯陈寿《三志》，文质辨洽，荀（勖）、张（华）比之（司马）迁、（班）固，非妄誉也。”这就是说，那些同类史书不是立论偏激，根据不足；就是文笔疏阔，不得要领。只有陈寿的作品达到了内容与文字表述的统一。陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的。所以，《三国志》便尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则只有传，没有纪。记刘备则为《先主传》，记孙权则称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子，也是《三国志》的一个特点。 陈寿虽然名义上尊魏为正统，实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书，如实地记录了三国鼎立的局势，表明了它们各自为政，互不统属，地位是相同的。就记事的方法来说，《先主传》和《吴主传》，也都是年经事纬，与本纪完全相同，只是不称纪而已。陈寿这样处理，是附合当时实际情况的，这足见他的卓识和创见。《三国志》总起来说记事比较简略，这可能与史料的多少有关。陈寿是三国时人，蜀国灭亡时三十一岁。他所修的《三国志》在当时属于现代史，很多事是他亲身经历、耳闻。
二十四史
序号 ｜书名 ｜作者 ｜卷数
1 史记 西汉司马迁 130
2 汉书 东汉班固 100
3 后汉书 南朝宋范哗 120
4 三国志 西晋陈寿 65
5 晋书 唐朝房玄龄等 130
6 宋书 南朝梁沈约 100
7 南齐书 南朝梁萧子显 59
8 梁书 唐朝姚思廉 56
9 陈书 唐朝姚思廉 36
10 魏书 北齐魏收 114
11 北齐书 唐朝李百药 50
12 周书 唐 令狐德棻等 50
13 隋书 唐 魏征等 85
14 南史 唐 李延寿 80
15 北史 唐 李延寿 100
16 旧唐书 后晋刘昫等 200
17 新唐书 宋朝欧阳修、宋祁 225
18 旧五代史 宋 薛居正等 150
19 新五代史 宋 欧阳修 74
20 宋史 元朝 脱脱等 496
21 辽史 元 脱脱等 116
22 金史 元 脱脱等 135
23 元史 明朝 宋濂等 210
24 明史 清朝 张廷玉等 332
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
1921年，中华民国总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。
二十四史的历史
三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。
历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。
到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成了“十七史”。明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入。乾隆四年（公元1739年），经乾隆皇帝钦定，合称“二十四史”。并刊“武英殿本”。
在中国古代，“二十四史”被称为“正史”。“正史”这个名称见于《隋书·经籍志》:“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”当乾隆皇帝钦定“二十四史”以后，“正史”一称就被“二十四史”所专有，取得了“正统”史书的地位。
1920年，柯劭忞撰《新元史》脱稿，民国十年（1921年）大总统徐世昌以《新元史》为“正史”，与“二十四史”合称“二十五史”。
【篇二】结合四史谈感受
四史主题教育
一、四史是什么呢？
? ? ? 四史即党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史。通过学习“四史”，在思想上弄清楚、理解透中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。习近平总书记关于“要把学习贯彻党的创新理论同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来”的指示，实质上就是用“四史”来总结20世纪以来的中国史进程，为进一步坚持走中国特色社会主义道路提供思想动力。
? ? ? ?二、为什么学四史？怎么学四史？
为什么讲新中国史。讲“四史”的目的是为讲好中国故事理顺思路。一百多年，中国已在世界的东方蜕变为基本现代化的强大社会主义国家，因此，讲好现代中国故事尤为迫切。现代中国故事的最大亮点何在呢？那就是中国共产党的诞生。从历史年表上可以看到，正好在辛亥革命十年之后，1921年，中国共产党在上海宣告成立。
为什么单独抽出70年的新中国史？因为党和国家不是同一个概念，党是历史行为的主体，党有自己的思想史、组织史，党的目标不是单纯追求自己的组织存在，也不因为在艰难困苦中能够存在下来而证实自己的意义，作为代表中国人民利益的共产党，须在解决中国问题的过程中全心全意服务人民大众的政党意义和社会意义。中国共产党把中国带出了半殖民地半封建社会的深渊，创建了人民当家作主的新中国，始终为人民利益和国家富强而奋斗，党的诞生之意义要通过新中国史的叙述来阐明。
为什么讲改革开放史？改革开放对新中国的发展，对中国的繁荣富强，并通过现代化路径来实现。改革开放是中国人民和中华民族发展史上一次伟大革命，推动了中国特色社会主义事业的伟大飞跃。新中国的建立，标志着解决了中国“站起来”的问题，中国摆脱了西方帝国主义的控制和欺凌，获得民族独立之意。
新中国成立后，中国进入了社会主义革命和建设的伟大实践，政治上确立了基本的社会主义制度，经济上进行了社会主义建设。经过艰辛努力，到1978年为止，中国从一个落后的农业国转变成一个初具规模的工业国，还取得了“两弹一星”那样的国防科技成果。为随后的中国现代化建设奠定了一个基础。1978年12月，党的十一届三中全会把“以阶级斗争为纲”转换为“以经济建设为中心”，开启了改革开放的新征程。没有改革开放就没有中国发展的成果，就没有中国的现代化。
为什么还要讲社会主义发展史。中国是世界上一个既有巨量规模，又有悠久文化传统的国家，探寻中国故事的世界意义，需要从社会主义发展史的角度来讲。党的诞生一始就表明，中国共产党是以马克思主义为指导的政党，解决中国问题只是中国共产党的首要目标，党的最终目标是共产主义理想社会的实现，而社会主义是共产主义的低级阶段。中国故事并非只是中国的故事，而是世界故事——科学社会主义事业中的一个部分。中国的崛起不同于一般的民族国家的崛起，作为一个社会主义的国家，中国的发展与社会主义的世界命运休戚相关。
【篇三】结合四史谈感受
四史主题教育
1、 四史是什么？
四史是党的历史，新中国的历史，改革开放的历史，社会主义发展的历史。通过学习“四史”，我们可以弄清楚和理解中国共产党为什么“能”，马克思主义为什么“行”，中国特色社会主义为什么“好”。习近平总书记关于“把党的创新理论同学习党的历史、新中国的历史、改革开放的历史、社会主义发展史结合起来”的指示，实质上是用“四史”对二十世纪以来中国历史的总结，为中国进一步坚持中国特色社会主义道路提供思想动力。
2、 为什么要研究四史？如何学习四史？
为什么要讲新中国的历史。“四史”的目的是理顺讲好中国故事的思路。100多年来，中国已成为世界东方基本实现现代化的社会主义强国。因此，讲好近代中国的故事就显得尤为迫切。中国现代故事的亮点是什么？这就是中国共产党的诞生。从历史年表上可以看出，中国共产党1921年在上海成立，距离辛亥革命刚刚过去十年。
为什么要分开新中国70年的历史？因为党和国家不是同一个概念，党是历史行为的主体。党有自己的思想史和组织史。党的目标不是简单地追求自己的组织存在，也不是因为能够在困难和困难中生存而证明自己的意义。共产党作为中国人民利益的代表，在解决中国问题的过程中，必须全心全意为人民代表大会服务，这是群众的政治意义和社会意义。中国共产党使中国走出半殖民地半封建社会的深渊，创造了人民当家作主的新中国。它始终为人民的利益和国家的繁荣而奋斗。党的诞生的意义应该通过新中国历史的叙述来阐明。
为什么要谈改革开放的历史？改革开放为新中国的发展，中国的繁荣富强，并通过现代化道路来实现。改革开放是中国人民和中华民族发展史上的一场伟大革命，推动了中国特色社会主义事业的大跃进。新中国的成立标志着中国“站起来”问题的解决。中国摆脱了西方帝国主义的控制和欺凌，获得了民族独立的意义。
新中国成立后，中国进入了社会主义革命和建设的伟大实践，在政治上确立了社会主义基本制度，在经济上进行了社会主义建设。经过艰苦努力，到1978年，中国从落后的农业国转变为初步规模的工业国，取得了“两弹一星”等国防科技成果。它为中国以后的现代化奠定了基础。1978年12月，党的十一届三中全会把“以阶级斗争为核心”改为“以经济建设为中心”，开启了改革开放的新征程。中国的现代化开放不会有成就。
为什么要讲社会主义发展史呢。中国是世界上一个规模巨大、文化传统悠久的国家。探讨中国故事的世界意义，需要从社会主义发展史的角度来探讨。党的诞生表明，中国共产党是一个以马克思主义为指导的政党。解决中国的问题只是中国共产党的首要目标。党的最终目标是实现共产主义的理想社会，社会主义是共产主义的低级阶段。中国故事不仅仅是一个中国故事，而是一个世界故事——科学社会主义事业的一部分。中国的崛起不同于一般民族国家的崛起。作为社会主义国家，中国的发展与社会主义世界的命运息息相关。
【篇四】结合四史谈感受
四史主题教育
四史教育是党史、国史、改革开放史和社会主义发展史教育的统称。
以史鉴今、资政育人，重视从党的历史中汲取智慧和力量是中国共产党的优良传统。这既是加强党的思想理论建设的重要任务，也是增强高校思想政治工作能力和做好高校立德树人工作的有效途径。从这个角度讲，加强高校的党史、国史、改革开放史和社会主义发展史教育既非常重要，又非常迫切。在中国特色社会主义进入新时代的历史方位下，加强新时代高校“四史”教育，必须以党的教育方针为基础，以立德树人为中心任务，帮助学生树立崇高理想，培养更多德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
历史是最好的教科书。站在历史的重要节点上，加强“四史”学习教育，有着十分紧迫而又深远的重大意义。要通过学习“四史”，深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，深刻认识我们党先进的政治属性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质，以史为镜，进一步检视和校准坐标，做到不忘历史、不忘初心，知史爱党、知史爱国。我们要通过学习教育，增强认识把握历史规律和历史趋势的能力，知其所来、明其所趋，继往开来、坚定前行，以“挑最重的担子，啃最硬的骨头”的韧劲，厚植长宁的优势和特长。我们要通过学习教育，清醒看到前进的道路上依然充满艰难险阻，以史鉴今、以史为师，充分汲取历史智慧和经验，更加坚定地走好新时代长征路。我们要通过学习教育，牢记我们党来自人民、植根人民，把满足人民群众对美好生活的向往作为一切工作的出发点和落脚点。
【篇五】结合四史谈感受
四史主题教育
红色广播电台已经开始广播，今天我们将一起学习“四个历史”。
坚持思想上的党建理论上的加强。只有不忘记最初的意图，您才能更加有意识；只有承担使命，您才能更加坚定。必须把学习和贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，不断学习不断提高！
学习这四个历史是对中国中产阶级党的深入理解，这四个历史包括党史，新中国史，改革开放和社会主义发展史。每个党员都要有意识形态建设，坚持不断武装自己，坚定信念。思想武装是每个党员都要不断学习的过程，理解党的历史是坚定信念的思想武装的基础。从“四史”的不断发展，世界在中国发生了巨大的变化。
共产党的历史是中国共产党走向成熟的实践的历史。新中国的历史，是中国共产党推进新中国建设的实践史。改革开放的历史，是中国共产党促进社会主义制度的自我完善和发展的实践史。社会主义发展的历史使中国共产党成为领导世界社会主义发展的重要政治力量。
理解和理解这一系列的发展历史是确定共产党正确领导的关键。从成立到现在，中国共产党经历了许多风风雨雨，但中国共产党却通过不断的进步而发展壮大。人民的生活发生了翻天覆地的变化。从柴，米，油和盐到精神文化，我都能感受到。这不是我可以用几句话表达的。这也是公认的事实。
对于国家来说，整体是统一的，并逐渐强大！我们必须坚定不移地相信党的力量，坚定地相信胜利，坚持党在一切事情上的领导，团结一致，努力向前发展！
感谢您与我一起学习。
【篇六】结合四史谈感受
什么是“四史”？
“四史”指的是党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史
。
【篇七】结合四史谈感受
四史主题教育
开展 不忘初心、牢记使命 主题教育是当前全党上下主要的政治任务，为确保开展推动主题教育落到实处.以下是本站分享的主题教育活动心得体会四篇，希望能帮助到大家! 主题教育活动心得体会1
《求是》杂志第15期发表总书记重要文章《牢记初心使命，推进自我革命》，文章指出，做到不忘初心、牢记使命，必须有强烈的自我革命精神。《攀登者》里，中国登山队用15年创造了中国奇迹，这是就是两代人对失败的总结和对自我的革新。新一代共产党人则要用新的自我革命精神勇敢迎接挑战，接过火炬，踏步前行，做新时代的 攀登者 。
自我革命 要靠 一日三省 做到正本清源。鸡蛋从内打破才是生命。随着全面从严治党不断深入，在不断的自我革新和净化中，我们的党员、干部队伍建设取得了质的飞跃。我们要时刻检视自己，用好底线思维，不踩底线、更不逾越。对鲜明的 红线 更要保持高度谨慎，不去触碰。新时代的共产党员要不断地从思想上正本清源、固本培元，不断 回头看 、 一日三省 ，做到知不足而奋进。要具备 刮骨疗伤 的勇气和品质，去努力克服各种障碍，纠正问题、改正错误，时刻保持初心，焕发生机与活力。
自我革命 要用实际行动凝聚革命力量。思想是行动的先导，认识是行动的源动力。当前开展 不忘初心、牢记使命 主题教育的总要求是 守初心、担使命，找差距、抓落实 ，又提出了 理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率 总目标，这就要求我们要勇于向庸懒散拖、工作不实 动刀 ，要 对着问题去 ，明确问题导向，从行动上以 刀刃向内 的气魄真刀真枪的解决问题。要去挑最重的担子，啃最硬的骨头，亲动手勤落实，苦干、实干，坚持自我革命，主动担当责任，自觉冲锋一线，不断提高本领。
自我革命 要以 关键少数 形成头雁效应。古语有言： 人不率，顺不从;身不先，则不信 。抓好 关键少数 ，是各项事业成功的保障。他们要带头保持政治定力，站稳政治立场，自觉向党中央看齐，进行自我革命。要主动发扬中国共产党 批评与自我批评 的工作作风，不断地改造自我，提高自我，完善自我，从而发挥 关键少数 以上率下、示范引领作用，在各方各面形成 头雁效应 ，带动 绝大多数 在 自我革命 、洗筋伐髓中回味初心、牢记使命，把党的事业做得更好。向前是涅盘，向后是平庸。 党的自我革命任重而道远，决不能有停一停、歇一歇的想法 。在党的指引下， 攀登者们 的路且漫长。
主题教育活动心得体会2
当前，第二批 不忘初心、牢记使命 主题教育工作正在全国各市县、各单位紧锣密鼓地进行着，绝大多数都能够按照 守初心、担使命，找差距、抓落实 的总要求，制定工作方案，积极主动参与，但也有少数地区和党员干部，对主题教育工作不重视、不用心、不出力。第二批主题教育涉及的单位和人员范围广、类型多、数量大、情况复杂，必须要立足实际，统筹安排，把它作为一项政治任务，切实履行职责，才能让主题教育走深走实。
主题教育 生怕 理论学习不深不透， 誓要 真正学懂、弄通悟透。要想理论学习有收获， 东一榔头，西一棒子 来不得、 蜻蜓点水 学不得、 两张皮 更要不得。党员干部要老老实实读原著、学原文、悟原理，力求全面系统、整体把握政治理论，严防 学得散 刨根问底、深刻理解思想内涵，以防 学得浅 知行合一、理论转化工作实际，避免 学得虚 。只有经常 高屋建瓴 系统学、反复带着问题思考学、持续指导工作务实学，党员干部才能真正对理论学习 学懂弄通悟透 ，在不断加深对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解中，补足精神之钙、掌好信念之舵，实现理论学习有收获。 主题教育 生怕 工作开展不严不实， 誓要 担当作为、率先垂范。主题教育工作不严，易滋生官僚主义作风;不实，会落入形式主义俗套。习近平总书记强调，要力戒形式主义、官僚主义，以求真务实的精神、从严从实的作风，推动主题教育取得实实在在的成效。各市县、各部门和党员干部要把主题教育与 两学一做 、工作实际相结合，确立 严实 基调。同时， 誓要 高标准严要求担当作为，自架 高压线 把职责摆进去、自套 紧箍咒 把自己摆进去，立足检视自身差距，实打实找准问题;立足解决实际问题，开展好调查研究，以真招严招实招，凸显主题教育成效。主题教育 生怕 整改落实不痛不痒， 誓要 动真碰硬、 揭短亮丑 。习近平总书记讲，抓整改落实要 到位 。不痛不痒，显然是没有触及到 痛点 和 敏感点 ，是 不到位 的。对于主题教育中查摆和暴露出的制约经济社会发展的难点、涉及群众切身利益的热点，以及党内一些思想不纯、不担当不作为的风气。各市县、各部门和党员干部决不能虎头蛇尾、 讳疾忌医 ， 誓要 动真碰硬触及 神经 、 揭短亮丑 撕开 面具 ，坚决做到问题不解决不松手、解决不彻底不放手、群众不认可不撒手，如此，才能不断巩固主题教育成果，使主题教育工作取得更大成效。
主题教育活动心得体会3
成语 借船出海 本意是指借用他人的船只，达到出海远航的目的，也可引申为与他人合作，借用他人的资源来完成自己的事，进而实现 1+1 2 的结果。 借船出海 不仅能提升个人的力量，也可在与他人的交流互动中，实现优势互补的 双赢 成效。
当前，在全党持续深入开展的第二批 不忘初心、牢记使命 主题教育业已进入全面 铺开 的状态，第二批参加单位的党员干部也以积极饱满的工作热情投入其中。然而，面对这项重要的政治任务，党员干部要实现主题教育的 规定动作不走样 自选动作有特色 的工作目标，不妨以 借船出海 的心态做好谋篇布局、细化落实方案，打好让主题教育成效显著的 组合拳 。
于榜样学习中升华 内力 ，搭好 信念 桅杆明前进方向。正如一艘轮船要实现远洋航行的目标，离不开船上桅杆安装信号、架构天线的重要指引作用，也让在风中飘扬的旗帜昭示了它在汪洋大海上的 一席之地 。要提升主题教育在党员干部心目中的影响力和感染力，同样也需要搭好这样一个信念 桅杆 ，通过召开向 人民满意公务员 座谈会、 优秀支部书记面对面 等活动，在互动答疑、交流研讨中，能够激励和引导广大党员干部对照先进典型，向身边榜样学习，提升内在动力 引擎 ，营造见贤思齐、比学赶超的主题教育学习氛围，在理想信念的指引下走好这条 初心 之路。
于联组学习中相互 借力 ，为资源共享的 加速器 提速赋能。在一望无际的汪洋大海中航行，要想万无一失、平安抵达目的地，就必须强化资源支撑，这就需要在轮船的硬件配备上投放更多的救生艇，以备不时之需，做好应急保障。开展主题教育工作，同样也可以通过集聚合力、实现优势互补、资源共享的联组学习的形式，在人力、规划、机制上交流共进、齐抓共管、共同发力，明确岗位职责，落实主题教育学习、调研、宣传等各项重点工作，在交流互动、深学细悟的 头脑风暴 中迸发出更多的智慧火花，为工作的深入推进注入源源不竭的动能，在 众志成城 中推动各项任务要求落实落细、取得实效。
初心入磐，使命在肩 ，开展主题教育工作，党员干部不妨有 借船出海 的心态、胆识和气魄，在比学赶超的学习氛围中沉淀信念之基、逐步升华 内力 ，在资源共享的联组学习中补齐短板不足，共促协同发力，让主题教育在 众人拾柴火焰高 中日益升温，以实实在在的成效取信于民，也让每名党员干部在这场追溯初心之 旅 中顺利抵达理想的彼岸，以真心实绩向党和国家、人民交出一份满意的时代 答卷 。
【篇八】结合四史谈感受
四史主题教育
开展 不忘初心、牢记使命 主题教育是当前全党上下主要的政治任务，为确保开展推动主题教育落到实处.以下是本站分享的主题教育活动心得体会四篇，希望能帮助到大家! 主题教育活动心得体会1
《求是》杂志第15期发表总书记重要文章《牢记初心使命，推进自我革命》，文章指出，做到不忘初心、牢记使命，必须有强烈的自我革命精神。《攀登者》里，中国登山队用15年创造了中国奇迹，这是就是两代人对失败的总结和对自我的革新。新一代共产党人则要用新的自我革命精神勇敢迎接挑战，接过火炬，踏步前行，做新时代的 攀登者 。
自我革命 要靠 一日三省 做到正本清源。鸡蛋从内打破才是生命。随着全面从严治党不断深入，在不断的自我革新和净化中，我们的党员、干部队伍建设取得了质的飞跃。我们要时刻检视自己，用好底线思维，不踩底线、更不逾越。对鲜明的 红线 更要保持高度谨慎，不去触碰。新时代的共产党员要不断地从思想上正本清源、固本培元，不断 回头看 、 一日三省 ，做到知不足而奋进。要具备 刮骨疗伤 的勇气和品质，去努力克服各种障碍，纠正问题、改正错误，时刻保持初心，焕发生机与活力。
自我革命 要用实际行动凝聚革命力量。思想是行动的先导，认识是行动的源动力。当前开展 不忘初心、牢记使命 主题教育的总要求是 守初心、担使命，找差距、抓落实 ，又提出了 理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率 总目标，这就要求我们要勇于向庸懒散拖、工作不实 动刀 ，要 对着问题去 ，明确问题导向，从行动上以 刀刃向内 的气魄真刀真枪的解决问题。要去挑最重的担子，啃最硬的骨头，亲动手勤落实，苦干、实干，坚持自我革命，主动担当责任，自觉冲锋一线，不断提高本领。
自我革命 要以 关键少数 形成头雁效应。古语有言： 人不率，顺不从;身不先，则不信 。抓好 关键少数 ，是各项事业成功的保障。他们要带头保持政治定力，站稳政治立场，自觉向党中央看齐，进行自我革命。要主动发扬中国共产党 批评与自我批评 的工作作风，不断地改造自我，提高自我，完善自我，从而发挥 关键少数 以上率下、示范引领作用，在各方各面形成 头雁效应 ，带动 绝大多数 在 自我革命 、洗筋伐髓中回味初心、牢记使命，把党的事业做得更好。向前是涅盘，向后是平庸。 党的自我革命任重而道远，决不能有停一停、歇一歇的想法 。在党的指引下， 攀登者们 的路且漫长。
主题教育活动心得体会2
当前，第二批 不忘初心、牢记使命 主题教育工作正在全国各市县、各单位紧锣密鼓地进行着，绝大多数都能够按照 守初心、担使命，找差距、抓落实 的总要求，制定工作方案，积极主动参与，但也有少数地区和党员干部，对主题教育工作不重视、不用心、不出力。第二批主题教育涉及的单位和人员范围广、类型多、数量大、情况复杂，必须要立足实际，统筹安排，把它作为一项政治任务，切实履行职责，才能让主题教育走深走实。
主题教育 生怕 理论学习不深不透， 誓要 真正学懂、弄通悟透。要想理论学习有收获， 东一榔头，西一棒子 来不得、 蜻蜓点水 学不得、 两张皮 更要不得。党员干部要老老实实读原著、学原文、悟原理，力求全面系统、整体把握政治理论，严防 学得散 刨根问底、深刻理解思想内涵，以防 学得浅 知行合一、理论转化工作实际，避免 学得虚 。只有经常 高屋建瓴 系统学、反复带着问题思考学、持续指导工作务实学，党员干部才能真正对理论学习 学懂弄通悟透 ，在不断加深对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解中，补足精神之钙、掌好信念之舵，实现理论学习有收获。 主题教育 生怕 工作开展不严不实， 誓要 担当作为、率先垂范。主题教育工作不严，易滋生官僚主义作风;不实，会落入形式主义俗套。习近平总书记强调，要力戒形式主义、官僚主义，以求真务实的精神、从严从实的作风，推动主题教育取得实实在在的成效。各市县、各部门和党员干部要把主题教育与 两学一做 、工作实际相结合，确立 严实 基调。同时， 誓要 高标准严要求担当作为，自架 高压线 把职责摆进去、自套 紧箍咒 把自己摆进去，立足检视自身差距，实打实找准问题;立足解决实际问题，开展好调查研究，以真招严招实招，凸显主题教育成效。主题教育 生怕 整改落实不痛不痒， 誓要 动真碰硬、 揭短亮丑 。习近平总书记讲，抓整改落实要 到位 。不痛不痒，显然是没有触及到 痛点 和 敏感点 ，是 不到位 的。对于主题教育中查摆和暴露出的制约经济社会发展的难点、涉及群众切身利益的热点，以及党内一些思想不纯、不担当不作为的风气。各市县、各部门和党员干部决不能虎头蛇尾、 讳疾忌医 ， 誓要 动真碰硬触及 神经 、 揭短亮丑 撕开 面具 ，坚决做到问题不解决不松手、解决不彻底不放手、群众不认可不撒手，如此，才能不断巩固主题教育成果，使主题教育工作取得更大成效。
主题教育活动心得体会3
成语 借船出海 本意是指借用他人的船只，达到出海远航的目的，也可引申为与他人合作，借用他人的资源来完成自己的事，进而实现 1+1 2 的结果。 借船出海 不仅能提升个人的力量，也可在与他人的交流互动中，实现优势互补的 双赢 成效。
当前，在全党持续深入开展的第二批 不忘初心、牢记使命 主题教育业已进入全面 铺开 的状态，第二批参加单位的党员干部也以积极饱满的工作热情投入其中。然而，面对这项重要的政治任务，党员干部要实现主题教育的 规定动作不走样 自选动作有特色 的工作目标，不妨以 借船出海 的心态做好谋篇布局、细化落实方案，打好让主题教育成效显著的 组合拳 。
于榜样学习中升华 内力 ，搭好 信念 桅杆明前进方向。正如一艘轮船要实现远洋航行的目标，离不开船上桅杆安装信号、架构天线的重要指引作用，也让在风中飘扬的旗帜昭示了它在汪洋大海上的 一席之地 。要提升主题教育在党员干部心目中的影响力和感染力，同样也需要搭好这样一个信念 桅杆 ，通过召开向 人民满意公务员 座谈会、 优秀支部书记面对面 等活动，在互动答疑、交流研讨中，能够激励和引导广大党员干部对照先进典型，向身边榜样学习，提升内在动力 引擎 ，营造见贤思齐、比学赶超的主题教育学习氛围，在理想信念的指引下走好这条 初心 之路。
于联组学习中相互 借力 ，为资源共享的 加速器 提速赋能。在一望无际的汪洋大海中航行，要想万无一失、平安抵达目的地，就必须强化资源支撑，这就需要在轮船的硬件配备上投放更多的救生艇，以备不时之需，做好应急保障。开展主题教育工作，同样也可以通过集聚合力、实现优势互补、资源共享的联组学习的形式，在人力、规划、机制上交流共进、齐抓共管、共同发力，明确岗位职责，落实主题教育学习、调研、宣传等各项重点工作，在交流互动、深学细悟的 头脑风暴 中迸发出更多的智慧火花，为工作的深入推进注入源源不竭的动能，在 众志成城 中推动各项任务要求落实落细、取得实效。
初心入磐，使命在肩 ，开展主题教育工作，党员干部不妨有 借船出海 的心态、胆识和气魄，在比学赶超的学习氛围中沉淀信念之基、逐步升华 内力 ，在资源共享的联组学习中补齐短板不足，共促协同发力，让主题教育在 众人拾柴火焰高 中日益升温，以实实在在的成效取信于民，也让每名党员干部在这场追溯初心之 旅 中顺利抵达理想的彼岸，以真心实绩向党和国家、人民交出一份满意的时代 答卷 。
【篇九】结合四史谈感受
四史小报
史记
是中国历史上第一部，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称 “太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）
汉书
《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。
后汉书
《后汉书》南宋绍兴刊本《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。
三国志
《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后人推崇。
【篇十】结合四史谈感受
;
【篇十一】结合四史谈感受
四史知识竞赛
1978年，中国共产党重新确立实事求是思想路线的会议是（ ）。
A、中共十一届三中全会
B、中共十一届六中全会
C、中共十二届三中全会
D、中共十二届六中全会
答案
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A
02
中共十一届三中全会深远的历史意义主要体现在（ ）。
A、结束了粉碎“四人帮”后党和国家的工作在徘徊中前进的局面
B、开始了党在思想、政治、组织等领域的全面拨乱反正
C、形成了以邓小平为核心的中共中央领导集体
D、揭开了社会主义改革开放的序幕
答案
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ABCD
03
1980年5月，中共中央决定设立的经济特区有（ ）。
A、深圳经济特区
B、珠海经济特区
C、汕头经济特区
D、厦门经济特区
答案
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ABCD
04
1988年，中共中央、国务院决定建立的经济特区是（ ）。
A、深圳经济特区
B、珠海经济特区
C、厦门经济特区
D、海南经济特区
答案
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D
05
1990年，中共中央、国务院为进一步对外开放而作出的战略举措是（ ）。
A、建立厦门经济特区
B、建立珠海经济特区
C、开发、开放海南经济特区
D、开发、开放上海浦东新区
答案
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D
06
邓小平在1992年南方谈话中明确指出，社会主义的本质是（ ）。
A、解放生产力，发展生产力
B、消灭剥削
C、消除两极分化
D、最终达到共同富裕
答案
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ABCD
07
1992年召开的中共十四大明确提出，我国经济体制改革的目标是建立（ ）。
A、社会主义市场经济体制
B、社会主义有计划商品经济体制
C、计划为主、市场为辅的经济体制
D、市场为主、计划为辅的经济体制
答案
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A
08
费孝通于1990年提出处理不同文化关系的十六字（ ）。
A、各美其美
B、美人之美
C、美美与共
D、天下大同
答案
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ABCD
09
歌曲《春天的故事》中有一句歌词唱到：“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般的崛起座座城市，奇迹般的聚起座座金山”其中，“画了一个圈”是指（ ）。
A、在闽粤沿海设立经济特区
B、设立海南经济特区
C、建立长江三角洲经济特区
D、喀什经济特区
答案
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A
10
截至2019年9月，中国共设立（ ）自由贸易区。
A、18个
B、13个
C、17个
D、15个
答案
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A
11
作为改革开放的一个标志性事件，1978年5月11日，《光明日报》刊登题为（ ）的特约评论员文章。
A、实践是检验真理的唯一标准
B、论十大关系
C、反对本本主义
D、关于正确处理人民内部矛盾的问题
答案
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A
12
1984年，中共十二届三中全会制定通过了（ ）。
A、《关于加快农业发展若干问题的决定》
B、《关于经济体制改革的决定》
C、《关于科技体制改革的决定》
D、《关于教育体制改革的决定》
答案
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B
13
中共十三大明确将党在社会主义初级阶段的基本路线概括为（ ）。
A、“一个中心，两个基本点”
B、“四个坚持”
C、一手抓物质文明，一手抓精神文明
D、建设中国特色社会主义经济、政治和文化
答案
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A
14
中共十七大报告指出，我国社会主义现代化建设新时期（ ）。
A、最鲜明的特点是改革开放
B、最显著的成就是快速发展
C、最突出的标志是与时俱进
D、最有效的方法是循序渐进
答案
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ABC
15
1978年12月18日，中国共产党召开（ ），开启了改革开放和社会主义现代化的伟大征程。
A、中共十一届三中全会
B、中共十三届三中全会
C、中共十四届三中全会
D、中共十八届三中全会
答案
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A
16
2013年11月12日，习近平在中共十八届三中全会第二次全体会议上的讲话中指出，全面深化改革必须以（ ）为出发点和落脚点。
A、促进社会公平正义、增进人民福祉
B、提高社会生产力、增强综合国力
C、促进和平与发展
D、人类命运共同体
答案
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A
17
（ ）是现阶段我国经济发展和经济工作的主线。
A、优化经济结构
B、推进供给侧结构性改革
C、转变经济发展方式
D、做大经济总量
【篇十二】结合四史谈感受
中国“四史
所谓四史，其实就是廿四史的前四史，即《史记》 、《汉
书》、《后汉书》和《三国志》
史记》
史记”原本是各国史书的通称，司马迁的著述也正是参考战 国时期各国史记所作。但后来因为《太史公书》的影响，大 约在东汉时期， 就已经成为此书的专名。 司马迁完成 《史记》 后，知道该书不被当世所容，故预先将副本存之名山，流传 后世。
司马迁（前 145 年或前 135 年－前 86 年），字子长， 左冯翊 夏阳（今陕西韩城）人，是中国古代的伟大的史学家和文学 家。他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此被后 世尊称为史迁、太史公。
史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。郑樵
称：“六经之后，唯有此作”。鲁迅称誉《史记》为“史家之绝 今，发凡起例， 创为全史， 本纪以序帝王， 世家以记侯国，
表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君 臣政事贤否得失，总汇于一编之中。自此例一定，历代作史 者，遂不能出其范围，信史家之极则也。” 对于司马迁的死， 历史上没有明确记载， 使得卒年无法确定，
死因也众说纷纭。有人认为司马迁一直到汉昭帝年间善终， 有人认为司马迁完成 《史记》 之后，便隐居山野， 不知所终， 故无从查考。
汉书》
班固继承父业，撰写了《汉书》 ，共一百篇，包括纪
例，废除世家一体。班固编写《汉书》时，有人告发其“私修 国史”，因而被捕入狱。他的弟弟班超向皇帝说明班固修 《汉 书》的目的是颂扬汉德，让后人了解中国历史，从中获取经 验教训，并无毁谤朝廷之意。后来无罪开释，明帝更给了班
家一些金钱，帮助史书写下去。有一天，汉明帝问班固：“卿
汉明帝颇赏识班固的才能，召为兰台令史（中央档案典籍管 理员），秩俸为太守等级的二千石，奉诏与陈宗、伊敏、孟
异等撰《世祖本纪》及诸传记，后转迁为郎，典校秘书，又
篇。
后汉书》
后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通 范被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配 合，北宋时将两书合刻为一书。 本书在内容上“贵德义， 抑势
力；进处士，黜奸雄；论儒学则深美康成（郑玄） 范晔（公元 398 —445 年）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南 淅川县东）人。南宋著名史学家、文学家。宋左光禄大夫范 泰之子。曾任秘书丞、新蔡太守和尚书吏部郎。官场多磨， 后因事被杀。《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能 隶书，晓音律。 ”任宣城太守时， 曾博采魏晋以来各家关于东 汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（ 志未及完成），为我国史学名著。北宋时，人们把晋司马彪
续汉书》八志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》 。范晔 所写纪传，笔势纵放，词句绮丽凝炼，颇具骈文句法，其中
些人物形象也刻画得真切感人。名篇有《班超传》 、《张衡 传》、《范滂传》等。尤擅长论赞，如《皇后纪论》 将传论》、《宦者传论》 皆为名篇。 又于纪传中收录大量政论、 辞赋、使该书兼具一代文章总集的性质。
三国志》 陈寿（ 233 年－ 297 年），字承祚，巴西郡安汉县（现四川省 南充县）人，史学家。蜀汉亡国后，仕于西晋，少举孝廉， 除著作郎，著有《三国志》 ，评价甚高。
陈寿少时勤学，曾拜谯周为师，研读《尚书》 、《春秋》、《汉 书》、《史记》等史书。后来担任蜀汉的观阁令史，因不愿曲 附权宦黄皓，屡遭谴黜。
公元 263 年蜀汉为曹魏所亡， 265 年司马炎窜魏，改国号为
晋。晋之司空张华十分赏识陈寿的才华，举其为孝廉，除佐 著作郎，出补阳平令。
在此期间，陈寿编撰了《蜀相诸葛亮集》上奏朝廷，因此功
而除著作郎，领本郡中正。陈寿之后致力于编写魏吴蜀的历
陈寿去世后，梁州大中正尚书郎范頵上书给皇帝，称赞陈寿 的《三国志》一书“辞多劝诫，明乎得失，有益风化”，而请 求派人采录，《三国志》因此得而流传于世。
【篇十三】结合四史谈感受
四史知识竞赛单选题（20分）
1、新文化运动兴起的标志是（ ）。
A、梁启超在上海主办《时务报》 B、严复在天津主办《国闻报》
C、陈独秀在上海创办《青年杂志》 D、周恩来在天津创办《觉悟》杂志
答案：C
2、1920年8月，陈独秀等领导建立的中国最早的共产党组织是（ ）。
A、北京共产主义小组 B、上海共产主义小组
C、武汉共产主义小组 D、广州共产主义小组
答案：B
3、1922年召开的中共二大第一次明确提出了（ ）。
A、新民主主义革命总路线 B、土地革命总路线
C、实现共产主义的最高纲领 D、反帝反封建的民主革命纲领
答案：D
4、1928年6月，在莫斯科举行的是中国共产党第（ ）次全国代表大会。
A、五 B、六 C、四 D、三
答案：B
5、第一次国共合作的政治基础是（ ）。
A、三民主义 B、新三民主义 C、新民主主义 D、社会主义
答案：B
6、我党第一次独立自主地运用马列主义基本原理，解决自己的路线、方针和政策的会议是（ ）。
A、八七会议 B、洛川会议 C、遵义会议 D、瓦窑堡会议
答案：C
7、《为人民服务》是毛泽东在纪念（ ）的追悼会上的讲话。
A、张思德 B、雷锋 C、白求恩 D、焦裕禄
答案：A
8、1938年，毛泽东发表的系统阐述抗日战争特点、前途和发展规律的著作是（ ）。
A、《论反对日本帝国主义的策略》 B、《论持久战》
C、《论新阶段》 D、《论联合政府》
答案：B
9、为了审查和纠正党在大革命后期的严重错误，决定新的路线和政策，中共中央于1927年8月7日在湖北汉口紧急召开会议，这次会议被称为( )。会议由瞿秋白、李维汉主持。
A、八七会议 B、古田会议 C、瓦窑堡会议 D、洛川会议
答案：A
10、1948年4月，毛泽东完整地提出新民主主义革命总路线的著作是（ ）。
A、《新民主主义论》 B、《目前形势和我们的任务》
C、《在晋绥干部会议上的讲话》 D、《将革命进行到底》
答案：C
11、中国西藏和平解放的时间是（ ）。
A、1948年 B、1949年 C、1950年 D、1951年
答案：D
12、1956年召开的中共八大指出，党和全国人民当前的主要任务是（ ）。
A、正确处理人民内部矛盾 B、实现社会主义四个现代化 C、把我国推进到社会主义社会 D、把我国从落后的农业国变为先进的工业国
答案：D
13、中国共产党首次完整概括党在社会主义初级阶段的基本路线是在（ ）。
A、中共十一大 B、中共十二大 C、中共十三大 D、中共十四大
答案：C
14、在我国政治生活中，党是领导一切的，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，最根本的是坚持（ ）。
A、走社会主义道路 B、党的领导 C、人民当家作主 D、依法治国
答案：B
15、1988年，中共中央、国务院决定建立的经济特区是（ ）。
A、深圳经济特区 B、珠海经济特区
C、厦门经济特区 D、海南经济特区
答案：D
16、1978年，（ ）实行“分田到户、自负盈亏”的家庭联产承包责任制，拉开了中国对内改革的大幕。
A、江苏省江阴市华西村 B、山西省昔阳县大寨村
C、安徽省凤阳县小岗村 D、江苏省昆山县吴巷村
答案：C
17、（ ）是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系的战略支撑。
A、改革 B、创新 C、开放 D、科技
答案：B
18、中国特色社会主义制度的根本政治制度是（ ）。
A、人民代表大会制度 B、基层群众自治制度 C、公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度 D、人民民主专政制度
答案：A
19、社会主义民主的本质是（ ）。
A、人民当家作主 B、解放和发展生产力
C、消灭剥削和压迫 D、促进人的自由全面发展
答案：A
20、歌曲《春天的故事》中有一句歌词唱到：“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般的崛起座座城市，奇迹般的聚起座座金山”其中，“画了一个圈”是指（ ）。
A、在闽粤沿海设立经济特区 B、设立海南经济特区
C、建立长江三角洲经济特区 D、喀什经济特区
答案：A
二、判断题（正确填“T”，错误填“F”，20分）
1、新中国外交政策成熟的标志是1955年提出的“求同存异”方针。
答案：F
2、中国抗日战争进入全民族抗战是在九一八事变后。
答案：F
3、抗日战争全面爆发后，中国军队取得第一次重大胜利的战役是平型关战役。
答案：T
4、中国共产党第一个正式章程，是在党的二大上通过的《中国共产党章程》。
答案：T
5、社会主义核心价值观中描述社会层面价值取向的是富强、民主、文明、和谐。
答案：F
6、中国进入社会主义社会的主要标志是中华人民共和国的成立。
答案：F
7、习近平在《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》的文章中指出，道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题。
答案：T
8、中国近代史上第一次彻底反帝反封建的革命运动是五四运动。
答案：T
9、改革开放是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势
答案：F
10、1990年，中共中央、国务院为进一步对外开放而作出的战略举措是开发、开放海南经济特区。
答案：F
三、多选题（多选、错选、少选均不得分，30分）
1、五四运动的历史特点和意义体现在（ ）。
A、是一次彻底反帝反封建的运动 B、是一场真正的群众性运动
C、促进了马克思主义在中国的广泛传播
D、是中国新民主主义革命的开端
答案：ABCD
2、毛泽东提出的“工农武装割据”的基本内容是（ ）。
A、统一战线 B、武装斗争 C、土地革命 D、农村根据地建设
答案：BCD
3、抗日战争时期，中国共产党开展延安整风运动的主要任务是（ ）。
A、反对主观主义以整顿学风 B、反对宗派主义以整顿党风 C、反对官僚主义以整顿作风 D、反对党八股以整顿文风
答案：ABD
4、红军长征开始和结束的时间分别是（ ）。
A、1934年10月 B、1935年10月 C、1936年10月 D、1936年8月
答案：AC
5、解放战争时期，人民解放军进行战略决战的三大战役是（ ）。
A、辽沈战役 B、淮海战役 C、平津战役 D、渡江战役
答案：ABC
6、从新民主主义向社会主义过渡时期，中国社会存在的经济成分有（ ）。
A、国营经济和合作社经济 B、个体经济
C、私人资本主义经济 D、国家资本主义经济
答案：ABCD
7、1956年至1957年，中国共产党人探索社会主义建设道路取得的积极成果有（ ）。
A、社会主义建设总路线 B、《论十大关系》 C、中共八大制定的路线、方针和政策 D、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
答案：BCD
8、中共十一届三中全会深远的历史意义主要体现在（ ）。
A、结束了粉碎“四人帮”后党和国家的工作在徘徊中前进的局面 B、开始了党在思想、政治、组织等领域的全面拨乱反正 C、形成了以邓小平为核心的中共中央领导集体 D、揭开了社会主义改革开放的序幕
答案：ABCD
9、中国（上海）自由贸易试验区临港新片区，明确规定，在适用自由贸易试验区各项开放创新措施的基础上，支持新片区以（ ）等为重点，推进投资贸易自由化便利化。
A、投资自由 B、贸易自由
C、资金自由 D、运输自由 E、人员从业自由
答案：ABCDE
10、社会主义初级阶段是（ ）。
A、中国最大的实际 B、中国最基本的国情 C、我们党对社会主义和中国国情认识上的一次飞跃 D、我们党制定路线方针政策的基本依据和根本出发点
答案：ABCD
四、填空题（30分）
1、中国共产党第一次全国代表大会召开的最初地点是 。
答案：上海
2、标志着中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队的开端是 起义。
答案：南昌
3、1929年12月下旬，红四军党的第九次代表大会召开，系统地回答了建党、建军的一系列根本问题，其中心思想是要用无产阶级思想进行军队和党的建设，这次会议又被称为 。
答案：古田会议
4、中国进入新民主主义社会后，经济上处于领导地位的是 经济。
答案：国营
5、新中国开始实行发展国民经济的第一个五年计划是在 年。
答案：1953
6、2020是上海浦东开发开放 周年。
答案：30
7、中共 大概括和提出了习近平新时代中国特色社会主义思想。
答案：十九
五、附加题（党员做 A，非党员做B，10分）
简答题A
“政治生日”是指党员的入党日，就是基层党支部通过其成为预备党员之日或基层单位批准其成为预备党员之日。
2019年3月，中共中央印发《关于加强和改进中央和国家机关党的建设的意见》，要求完善党员过“政治生日”等政治仪式。
请问你的“政治生日”是何年何月何日？
答案：小编本人的政治生日是2011年12月11日，你还记得你的政治生日吗？
多选题（多选、错选、少选均不得分）B
学好“四史”是牢记党的初心和使命的重要途径，是党员、干警的一门重要必修课，也是爱国主义教育的重要组成部分。近期，全院上下掀起了一阵“四史”学习热潮。请问，“四史”具体是指（ ）。
A、新民主主义革命史 B、浦东改革开放史 C、新中国史
D、浦东开发开放史 E、社会主义发展史 F、改革开放史
G、中国特色社会主义发展史 H、中国特色社会主义革命史
I、党史 J、新中国共产主义革命史
【篇十四】结合四史谈感受
四史小报总书记习近平指出,只有坚持意识形态建设理论的强大的党,不要忘记初心更有意识地,承担的任务更坚定,学习和贯彻党的创新理论为思想武装的顶峰,并学习党史、中国新历史,改革开放的历史,社会主义发展(以下简称“4s”。“四史”的内容虽然侧重点不同，但总体上都集中在中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋和谐的实践上。中国共产党的领导是“四个历史”的主线。
中国共产党的历史是一部中国共产党领导走向成熟的实践史
中国共产党是马克思主义指导的先进政党。100年来，中国共产党不断总结自身建设的历史经验，统筹推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设和制度建设。它已成长为世界上少数几个拥有强大政治领导力的成熟政党之一。中国共产党也经历了历史挫折，但始终正视和解决现实问题，使自己更加正确和强大，成为不愧为中华民族伟大复兴的最高政治领导力量。
以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，领导人民完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，完成了社会主义革命，建立了社会主义基本制度。党的十一届三中全会以后，我们把经济建设作为党和国家的工作中心，实施改革开放战略，成功开创了中国特色社会主义事业。党的十三届四中全会以来，我们党对什么是社会主义、怎样建
设社会主义、建设什么样的党、怎样建设党的认识不断加深，把中国特色社会主义成功推向21世纪。
中国共产党第十六次全国代表大会后,中国共产党有深刻的理解和回答的主要问题应该实现什么样的发展,新形势下如何实现它,并成功地坚持和发展中国特色社会主义的新的历史起点上。18全国代表大会以来,中国共产党(中共,中国共产党深刻回答了时代的主要任务:什么样的中国特色社会主义新时期我们应该维护和发展,以及我们应该如何坚持和发展中国特色社会主义,从而开创中国特色社会主义新时代。