四史思想汇报(精选范文8篇)

四史:中国二十四史中的前四部四史:习近平总书记提出的新四史, 以下是为大家整理的关于四史思想汇报8篇 , 供大家参考选择。

四史思想汇报8篇

【篇一】四史思想汇报

前四史,即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》是二十五史中的精华。

《史记》是我国历史学上一个划时代的标志,是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作,是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。

全书包括本纪、表、书、世家和列传,共一百三十篇,五十二万六千五百字。

“本纪”除《秦本纪》外,叙述历代最高统治者帝王的政迹;

“表”是各个历史时期的简单大事记,是全书叙事的联络和补充;

“书”是个别事件的始末文献,它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状,与后世的专门科学史相近;

“世家”主要叙述贵族侯王的历史;

“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记,少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史

《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。它的记事,上自黄帝,下至武帝太初(前104—101)年间,全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展,是我国古代历史的伟大总结。

本纪

史记卷一 五帝本纪 第一

史记卷二 夏本纪 第二

史记卷三 殷本纪 第三

史记卷四 周本纪 第四

史记卷五 秦本纪 第五

史记卷六 秦始皇本纪 第六

史记卷七 项羽本纪 第七(虽非皇帝,司马迁以“在权不在位”之名将之编入。)

史记卷八 高祖本纪 第八

史记卷九 吕太后本纪 第九(不列名义上的天子汉惠帝本纪,理由与项羽同)

史记卷十 孝文本纪 第十(原篇己阙,从《汉书》补)

史记卷十一 孝景本纪 第十一(原篇己阙,从《汉书》补)

史记卷十二 孝武本纪 第十二(原篇名为‘今上本纪’,原文己阙,褚少孙据《封禅书》补并改篇名)

三皇本纪 (司马贞补,有些版本收录此篇)

史记卷十三 三代世表 第一

史记卷十四 十二诸侯年表 第二

史记卷十五 六国年表 第三

史记卷十六 秦楚之际月表 第四

史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表 第五

史记卷十八 高祖功臣侯者年表 第六

史记卷十九 惠景闲侯者年表 第七

史记卷二十 建元以来侯者年表 第八

史记卷二十一 建元已来王子侯者年表 第九

史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表 第十

史记卷二十三 礼书 第一(已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文)

史记卷二十四 乐书 第二(已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取《礼记》《乐记》来代替正文)

史记卷二十五 律书 第三(原“兵书”篇散佚,后人把原“律历书”拆分成“律书”和“历书”两篇)

史记卷二十六 历书 第四

史记卷二十七 天官书 第五

史记卷二十八 封禅书 第六

史记卷二十九 河渠书 第七

史记卷三十 平准书 第八

世家

史记卷三十一 吴太伯世家 第一

史记卷三十二 齐太公世家 第二

史记卷三十三 鲁周公世家 第三

史记卷三十四 燕召公世家 第四

史记卷三十五 管蔡世家 第五

史记卷三十六 陈杞世家 第六

史记卷三十七 卫康叔世家 第七

史记卷三十八 宋微子世家 第八

史记卷三十九 晋世家 第九

史记卷四十 楚世家 第十

史记卷四十一 越王勾践世家 第十一

史记卷四十二 郑世家 第十二

史记卷四十三 赵世家 第十三

史记卷四十四 魏世家 第十四

史记卷四十五 韩世家 第十五

史记卷四十六 田敬仲完世家 第十六

史记卷四十七 孔子世家 第十七

史记卷四十八 陈涉世家 第十八

史记卷四十九 外戚世家 第十九

史记卷五十 楚元王世家 第二十

史记卷五十一 荆燕世家 第二十一

史记卷五十二 齐悼惠王世家 第二十二

史记卷五十三 萧相国世家 第二十三

史记卷五十四 曹相国世家 第二十四

史记卷五十五 留侯世家 第二十五

史记卷五十六 陈丞相世家 第二十六

史记卷五十七 绛侯周勃世家 第二十七

史记卷五十八 梁孝王世家 第二十八

史记卷五十九 五宗世家 第二十九

史记卷六十 三王世家 第三十

列传

史记卷六十一 伯夷叔齐列传 第一

史记卷六十二 管晏列传 第二

史记卷六十三 老子韩非列传 第三

史记卷六十四 司马穰苴列传 第四

史记卷六十五 孙子吴起列传 第五

史记卷六十六 伍子胥列传 第六

史记卷六十七 仲尼弟子列传 第七

史记卷六十八 商君列传 第八

史记卷六十九 苏秦列传 第九

史记卷七十 张仪列传 第十

史记卷七十一 樗里子甘茂列传 第十一

史记卷七十二 穰侯列传 第十二

史记卷七十三 白起王翦列传 第十三

史记卷七十四 孟子荀卿列传 第十四

史记卷七十五 孟尝君列传 第十五

史记卷七十六 平原君虞卿列传 第十六

史记卷七十七 魏公子列传 第十七

史记卷七十八 春申君列传 第十八

史记卷七十九 范睢蔡泽列传 第十九

史记卷八十 乐毅列传 第二十

史记卷八十一 廉颇蔺相如列传 第二十一

史记卷八十二 田单列传 第二十二

史记卷八十三 鲁仲连邹阳列传 第二十三

史记卷八十四 屈原贾生列传 第二十四

史记卷八十五 吕不韦列传 第二十五

史记卷八十六 刺客列传 第二十六

史记卷八十七 李斯列传 第二十七

史记卷八十八 蒙恬列传 第二十八

史记卷八十九 张耳陈余列传 第二十九

史记卷九十 魏豹彭越列传 第三十

史记卷九十一 黥布列传 第三十一

史记卷九十二 淮阴侯列传 第三十二

史记卷九十三 韩信卢绾列传 第三十三

史记卷九十四 田儋列传 第三十四

史记卷九十五 樊郦滕灌列传 第三十五

史记卷九十六 张丞相列传 第三十六

史记卷九十七 郦生陆贾列传 第三十七

史记卷九十八 傅靳蒯成列传 第三十八

史记卷九十九 刘敬叔孙通列传 第三十九

史记卷一百 季布栾布列传 第四十

史记卷一百一 袁盎晁错列传 第四十一

史记卷一百二 张释之冯唐列传 第四十二

史记卷一百三 万石张叔列传 第四十三

史记卷一百四 田叔列传 第四十四

史记卷一百五 扁鹊仓公列传 第四十五

史记卷一百六 吴王濞列传 第四十六

史记卷一百七 魏其武安侯列传 第四十七

史记卷一百八 韩长孺列传 第四十八

史记卷一百九 李将军列传 第四十九

史记卷一百十 匈奴列传 第五十

史记卷一百十一 卫将军骠骑列传 第五十一

史记卷一百十二 平津侯主父列传 第五十二

史记卷一百十三 南越列传 第五十三

史记卷一百十四 东越列传 第五十四

史记卷一百十五 朝鲜列传 第五十五

史记卷一百十六 西南夷列传 第五十六

史记卷一百十七 司马相如列传 第五十七

史记卷一百十八 淮南衡山列传 第五十八

史记卷一百十九 循吏列传 第五十九

史记卷一百二十 汲郑列传 第六十

史记卷一百二十一 儒林列传 第六十一

史记卷一百二十二 酷吏列传 第六十二

史记卷一百二十三 大宛列传 第六十三

史记卷一百二十四 游侠列传 第六十四

史记卷一百二十五 佞幸列传 第六十五

史记卷一百二十六 滑稽列传 第六十六

史记卷一百二十七 日者列传 第六十七(未阐述诸侯国之俗,仅记司马季主之事。)

史记卷一百二十八 龟策列传 第六十八

史记卷一百二十九 货殖列传 第六十九

史记卷一百三十 太史公自序 第七十

《汉书》又名《前汉书》

中国古代历史著作。东汉班固所著,是中国第一部纪传体断代史。它沿用《史记》的体例而略有变更,改书为志,改“列传”为“传”,改“本纪”为“纪”,删去“世家”。全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,记载了上自汉高祖六年,下至王莽地皇四年,共230年的历史。《汉书》的语言庄严工整,多用排偶,遣辞造句典雅远奥,与《史记》平畅的口语化文字形成了鲜明的对照。中国纪史的方式自《汉书》以后,都仿照它的体例,纂修了纪传体的断代史。自班彪起即以著《汉书》为己任,经过二十余年的努力,班固完成了《汉书》的主要部分。汉和帝永元元年(89),班固随从窦宪出击匈奴,参预谋议。后因事入狱,永元四年死在狱中。时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成,汉和帝命班昭(曹大家)入东观藏书阁补作,马续协助班昭作了《天文志》。故汉书前后历经四人之手完成,历时四十多年。注疏汉书者有唐颜师古注、清王先谦补注。

《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。

《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字,有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。

《艺文志》考证了各种学术别派的源流,记录了存世的书籍,它是我国现存最早的图书目录。《食货志》是由《平准书》演变来的,但内容更加丰富了。它有上下两卷,上卷谈“食”,即农业经济状况;下卷论“货”,即商业和货币的情况,是当时的经济专篇。

《汉书》八表中有一篇《古今人表》,从太昊帝记到吴广,有“古”而无“今”,因此引起了后人的讥责。后人非常推崇《汉书》的《百官公卿表》,这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况,各种官职的权限和俸禄的数量,然后用分为十四级、三十四官格的简表,记录汉代公卿大臣的升降迁免。它篇幅不多,却把当时的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现在我们面前。

从思想内容来看,《汉书》不如《史记》。班固曾批评司马迁“论是非颇谬于圣人“。这集中反映了两人的思想分歧。所谓“圣人”,就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准,正是值得肯定的。而班固的见识却不及司马迁。从司马迁到班固的这一变化,反映了东汉时期儒家思想作为封建正统思想,已在史学领域立稳了脚根。

《后汉书》

除体例上的创新外,最显著的是观点鲜明,褒贬一语见地。如,他不为那些无所作为的大官僚立传,而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》,充分地表明了他爱憎分明的态度;《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚;在《杨震传》中,多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风;《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士,对于侯览等人则直书其“凶家害国”。特别是《后汉书》的“论”“赞”,以犀利的笔锋评判是非,表彰刚正,贬斥奸恶而嘲笑昏庸,更是一大优点。清代乾隆年间的邵晋涵评价《后汉书》创新之功说:“范氏所增《文苑》、 《后汉书》中华书局版《列女》诸传,诸史相沿,莫能刊削。盖时风众势日趋于文,而闺门为风教所系,当备书于简策,故有创而不废也。”进而又评价其论赞的影响说:“《旧唐书·经籍志》又有范氏《后汉书论赞》五卷,殆以范氏文体高于六朝诸人,而爱其文辞者,遂摘取其论赞,别为一书欤!”这是赞誉范晔《后汉书》史论对后世史学的影响。他还指出“司马彪《志》详述制度,较《史》、《汉》诸《志》为稍变其体,后来《晋》、《隋》诸《志》,实仿其例。”(《后汉书提要》)揭示出司马彪《续汉书》志对后世史学的影响。   

《后汉书》虽然只有本纪、列传和志,而没有表,但范晔文笔较好,善于剪裁,叙事连贯而不重复,在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外,因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在,所以,《后汉书》的史料价值就更为珍贵。   

《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统,对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事,其中的主要人物如张角弟兄,竟不为立传。他们的事迹,只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。   

《后汉书》再现了东汉的历史,保存了东汉一代的诸多史料。东汉社会政治、经济、文化状况,朝代兴衰历变,历史大事件等等,诸如党宦之争、党锢之祸、图谶盛行等史实,皆赖其保存记录。《后汉书》还学习了班固的《汉书》,保存了东汉学者大量有价值的论著,于人物传记中附载,如《崔寔传》中载其《政论》一篇,《桓谭传》中载其《陈时政》一篇,《张衡传》中载其《客问》、《上陈事疏》和《请禁图谶》等三篇,《蔡邕传》载其《释诲》一篇,等等。这些论著,都是研究东汉社会的珍贵史料,且对后代社会有一定的参考和实用价值,若不是范晔附录书中,恐怕早已淹没于历史长河中了。   

《后汉书》继承了前代的纪传体制,但又有所创建。清人赵翼说:“司马迁参酌古今,发凡史例,创为全史:本纪以序帝王,世家以记侯国,十表以系时事,八书以详制度,列传以志人物。然后一代君臣政事,贤否得失,总汇于一篇之中。自此例一定,历代作史者,遂不能出其范围,信史家之极则也。”(赵翼:《二十二史札记》。)范晔在《后汉书》中亦继承了前人的纪传体制(保留“纪”、“传”、“志”的体例,在人物传记中亦采用独传、合传、类传的形式),但又有所创建:凭着自己对史学的领悟,他在《后汉书》中取消了“表”,以后史家竞相效法;在人物类传方面,除承袭《汉书》的《循吏》、《酷吏》、《儒林》等类传外,凭着对社会的更进一步的剖析与理解,结合东汉社会的特点,他又创制了前代史书中所没有的《党锢》、《宦者》、《文苑》、《独行》、《逸民》、《方术》、《列女》等7种新的类传,而后6种类传为后世大多数纪传体史书承袭,“所增《文苑》、《列女》诸传,诸史相沿,莫能刊消”(邵晋涵:《江南书录》),使缘乎东汉历史的体例获得了超越时序的永恒的史学价值;在合传方面,范晔受类传编纂的影响,不拘时序把有相似点的人物放在一起撰写(但又不同于类传),这使编者更易于编写,而读者更易于理解把握所传人物,对后世史学编纂亦有很大影响。范晔新增类传对后世的影响,是有目共睹的了。   

由以上论述可以看出,范晔所新设置的七个类传,除《党锢列传》以外,对后世史家影响是比较大的。多数类传都为后来的史家所沿袭。从历史编纂学的角度看,范晔所撰的《后汉书》虽比不上司马迁所著《史记》那样,创立纪传体史书的宏规,也没有如班固撰《汉书》那样,建立纪传体断代史的范例。但是在完善纪传体断代史方面,却作出了较大的贡献。这主要表现在类传的设置。《史》、《汉》类传比较少,一方面是社会历史现实反映还没有这主面的需要,另一方面就是史家造作之初,还没有顾及到这些方面。例如刘向在西汉末写了《列女传》,《汉书》为设置这一类传是完全有条件的,而班固却没有注意到这一点。又如儒林、文学的分别立传也是有必要的,《汉书》没有分立,到范晔才实现了这一客观需要。从《后汉书》新增了七个类传以后,纪传体史书的类传名目,大体上就齐备了。后来的纪传体史书只在个别传目有所增减外,基本固定下来了。   

范晔著《后汉书》,着力探讨东汉社会问题,贯彻了“正一代得失”(《后汉书》附《狱中与诸甥侄书》)的宗旨。书中的《王充王符仲长统传》,载王符《潜夫论》5篇,仲长统《昌言》3篇,都是探讨东汉为政得失的名作。他又于传末写了一篇长约600字的总论,对王符等人的言论做出评判,由他们的得失之议,引向更高层次的历史变化之论。范晔论史往往能抓住历史矛盾进行具体分析。一般论史的人大都对光武帝建国后不任用功臣表示不满,范晔则在中兴二十八将论中指出这正是刘秀的深谋远虑。他说光武帝对功臣崇以爵禄,而将吏事委之吏职,既避免了像西汉初年那样的分裂动乱、诛杀功臣之弊,又为一般士人广开入仕之途,满足了封建国家对人才的需要,是“至公均被”之举。此论深合秦汉政治实际,颇具史家识见。   

《后汉书》所以成为不朽的史学名著,也因为它在编撰上取得了很大成功。 纪传体是一种综合体裁,在这种体裁中如何统筹全局,详略得当地再现史实,是个很棘手的问题。范晔对全书作了细致的整体规划,对史实进行了认真的剪裁。书中所述史实规避得法,彼此间既有照应,又不重复繁冗,表现出高超的史学技巧。通过他的妙手剪裁,《后汉书》井井有条地叙述了东汉一代的历史兴亡大势,错落有致地描画出东汉一代的社会、民情与人物百态。刘知几称赞《后汉书》“简而且周,疏而不漏”(《史通·补注》),王应麟则说:“史裁如范,千古能有几人?”(王先谦《后汉书集解》引)都充分肯定了他这方面的成就。   

范晔的才华是多方面的,本传中说他“善为文章,能隶书,晓音律”,而尤以“善为文章”著称。他修撰的《后汉书》被列为“四史”之一,其价值是多方面的,举世公认。至于他的诗文,范晔自言所作不多。其临死前于狱中所作的《狱中与诸甥侄书》,内中包括他的自我总结、写作的甘苦感受、关于写作的心得体会及对《后汉书》的自序等内容,内容丰富,曲折详尽。关于作文,文中论曰:常耻作文士,文患其事尽于形,情急于藻,义牵其旨,韵移其意,时虽有能者,大较多不免此累。政可类工巧图缋,竟无得也。常谓情志所托,故当以意为主,以文传意:以意为主,则其旨必见;以文传意,则其词不流。然后抽其芬芳,振其金石耳。此中情性旨趋,千条百品,屈曲有成理,自谓颇识其数。尝为人言,多不能赏,意或异故也。性别宫商,识清浊,斯自然也。观古今文人,多不全了此处……   可见范晔正确地认识到了写作中“文”与“意”的关系及声韵运用的重要性,这可作为理解其文才的一个重要方面。?   范晔还富有音乐才华。他长于弹奏,犹擅长演奏琵琶,且能谱制新曲。文帝总是想方设法让他为自己弹奏。另外,又据其本传载:“(晔)性精微,有思致,触类多善,衣裳器服,莫不增损制度,世人皆法学之。撰《和香方》……”可见范晔的才华是多方面的。

《三国志》

六十五卷,包括《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。 陈寿(233—297),字承祚,西晋巴西安汉(今四川南充北)人。他少好学,就有志于史学事业,对于《尚书》、《春秋》三传、《史记》、《汉书》等史书进行过深入的研究。师事同郡学者谯周,在蜀汉时任观阁令史。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任著作郎、治书待御史等职。280年,晋灭东吴,结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁,开始撰写《三国志》。 陈寿写《三国志》以前,已出现一些有关魏、吴的史作,如王沈(?—266)的《魏书》,鱼豢的《魏略》,韦昭的《吴书》等。《三国志》中的《魏书》、《吴书》,主要取材于这些史书。蜀政权没有设置史官,无专人负责搜集材料,编写蜀史。《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。陈寿写书的时代靠近三国,可资利用的他人成果并不多,加上他是私人著述,

没有条件获得大量的文献档案。我们阅读《三国志》时,就会发现陈寿有史料不足的困难,内容显得不够充实。陈寿没有编写志。我们要了解三国时代的典章制度,只好借助于《晋书》。陈寿还著有《益部耆旧传》、《古国志》等书,整理编辑过《诸葛亮集》,可惜这些书后来都亡佚了。

《三国志》善于叙事,文笔简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》,认为没有另写新史的必要,就毁弃了自己的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈书可以同《史记》、《汉书》相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》一直流传到现在。南朝人刘勰在《文心雕龙·史传》篇中讲:“魏代三雄,记传互出,《阳秋》、《魏略》之属,《江表》、《吴录》之类,或激抗难征,或疏阔寡要。唯陈寿《三志》,文质辨洽,荀(勖)、张(华)比之(司马)迁、(班)固,非妄誉也。”这就是说,那些同类史书不是立论偏激,根据不足;就是文笔疏阔,不得要领。只有陈寿的作品达到了内容与文字表述的统一。陈寿是晋臣,晋是承魏而有天下的。所以,《三国志》便尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴书》则只有传,没有纪。记刘备则为《先主传》,记孙权则称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子,也是《三国志》的一个特点。 陈寿虽然名义上尊魏为正统,实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书,如实地记录了三国鼎立的局势,表明了它们各自为政,互不统属,地位是相同的。就记事的方法来说,《先主传》和《吴主传》,也都是年经事纬,与本纪完全相同,只是不称纪而已。陈寿这样处理,是附合当时实际情况的,这足见他的卓识和创见。《三国志》总起来说记事比较简略,这可能与史料的多少有关。陈寿是三国时人,蜀国灭亡时三十一岁。他所修的《三国志》在当时属于现代史,很多事是他亲身经历、耳闻。

二十四史

序号 |书名 |作者 |卷数

1 史记 西汉司马迁 130

2 汉书 东汉班固 100

3 后汉书 南朝宋范哗 120

4 三国志 西晋陈寿 65

5 晋书 唐朝房玄龄等 130

6 宋书 南朝梁沈约 100

7 南齐书 南朝梁萧子显 59

8 梁书 唐朝姚思廉 56

9 陈书 唐朝姚思廉 36

10 魏书 北齐魏收 114

11 北齐书 唐朝李百药 50

12 周书 唐 令狐德棻等 50

13 隋书 唐 魏征等 85

14 南史 唐 李延寿 80

15 北史 唐 李延寿 100

16 旧唐书 后晋刘昫等 200

17 新唐书 宋朝欧阳修、宋祁 225

18 旧五代史 宋 薛居正等 150

19 新五代史 宋 欧阳修 74

20 宋史 元朝 脱脱等 496

21 辽史 元 脱脱等 116

22 金史 元 脱脱等 135

23 元史 明朝 宋濂等 210

24 明史 清朝 张廷玉等 332

二十四史,中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝(前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),计3213卷,约4000万字,用统一的有本纪、列传的纪传体编写。

1921年,中华民国总统徐世昌下令将《新元史》列入正史,与“二十四史”合称为“二十五史”。但也有人不将新元史列入,而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者,如果将两书都列入正史,则形成了“二十六史”。

二十四史的历史

三国时社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后,取代了《东观汉记》,列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》,称为“前四史”。

历史上还有“十史”之称,它是记载三国、晋朝、宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。

到了宋代,在“十三史”的基础上,加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》,形成了“十七史”。明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》,合称“二十一史”。清朝乾隆初年,刊行《明史》,加先前各史,总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》,成为“二十三史”。从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入。乾隆四年(公元1739年),经乾隆皇帝钦定,合称“二十四史”。并刊“武英殿本”。

在中国古代,“二十四史”被称为“正史”。“正史”这个名称见于《隋书·经籍志》:“世有著述,皆拟班、马,以为正史。”当乾隆皇帝钦定“二十四史”以后,“正史”一称就被“二十四史”所专有,取得了“正统”史书的地位。

1920年,柯劭忞撰《新元史》脱稿,民国十年(1921年)大总统徐世昌以《新元史》为“正史”,与“二十四史”合称“二十五史”。

【篇二】四史思想汇报

为推动学院党员学好党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史,学校开展了“四史”学习教育主题活动。

借助5.18国际博物馆日的线上活动,商学院于2020年5月19日安排党员观看周公馆原创情景短剧“思南路上的雾海明灯”和云游四行:讲述四行抗战纪念馆背后的故事这两个直播录像,每位党员都认真提交了学习小结。

《思南路上的雾和汉明灯》把我们带到了周恩来的家,走近了他。证明了房子作为中国共产党的坚定支持者,携带沉重的历史,一代又一代的革命者有理想,有追求,推翻民主制度和血,汗,现在房子站在艺术的方式认为像灯塔一样,指引我们新一代的年轻人,别忘了,我希望你支付,坚定奉行民主,和平,和爱国主义。

云游四行,让我们跟着镜头一起重温了淞沪会战的烽火岁月。在这里谢晋元所率领的“八百壮士”经过浴血奋战,打退日军10多次疯狂进攻,击毙日军200余名,沉重地打击了日本侵略者的嚣张气焰,振奋了中国军民的士气,展现出对抗战必胜的坚定决心。“四行仓库”时刻提醒我们要铭记历史,坚定信仰,在和平年代不忘初心,永远奋斗!

【篇三】四史思想汇报

学习“四史”体会

历史是最好的教科书,而党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史是这一教科书中最重要的内容。学习“四史”,让我们从党发展壮大的历史新中国砥砺奋进的历史中汲取养分和智慧。党的十八大以来,XXX总书记高度重视对历史的学习,多次对学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史(以下简称"四史")提出明确要求,为新时代开展"四史"学习教育提供了根本遵循

深入学习“四史”,坚定理想信念。深入学习“四史”,就要深刻领会中国共产党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的深刻认识和总结。深入学习“四史”,就要进一步增强对“三大规律”的认识和把握,深刻理解中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好,坚定对马克思主义一以贯之的信仰,对中国特色社会主义矢志不渝的信念,对实现中华民族伟大复兴坚定不移的信心,切实补足精神之钙、把稳思想之舵,自觉成为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。

深入学习“四史”,胸怀“国之大者”。XXX总书记强调,“各级党委和领导干部要自觉讲政治,对国之大者一定要心中有数”。深入学习“四史”,就要深入了解全党是怎样团结在党中央周围,讲政治、顾大局,不折不扣落实党中央各项决策部署,才得来一个又一个奇迹般的胜利。在今天复杂多变的国内国际大局下,尤其要提高政治站位,把党的政治建设摆在首位,维护党中央的权威和集中统一领导,这是党和国家前途命运所系,是全国各族人民根本利益所在。

深入学习“四史”,树牢为民宗旨。人民立场是中国共产党的根本政治立场。中国共产党始终坚持与危害人民利益、违背人民心意的各种势力和各种现象作斗争,从而得到人民群众真心实意的支持和拥护,获得奋勇向前的根本力量。历史是人民书写的,一切成就归功于人民。深入学习“四史”,就要深刻把握中国共产党只有始终坚持全心全意为人民服务的宗旨,深深扎根于人民,紧紧依靠于人民,才能不断取得新的胜利这一历史唯物主义的真理观。

深入学习“四史”,强化责任担当。中国共产党的伟大历程就是为人民谋幸福、为民族谋复兴的担当奋斗史。中国革命历史是最好的营养剂。深入学习“四史”,就要系统学“四史”守初心担使命。重温我们党领导人民进行革命、建设、改革的伟大历史,深刻铭记敢于担当是共产党人应有的政治本色,牢牢把握共产党人担当精神的实质和内涵,心中增添敢于担当的正能量。深刻认识到,面对前进路上将会越来越复杂的风险和考验,我们必须努力培养斗争精神、增强斗争本领,不断强化担当意识、提高担当能力,使思想、能力、行动跟上党中央要求、跟上时代前进步伐、跟上事业发展需要。

图书馆付昱

【篇四】四史思想汇报

中国“四史

所谓四史,其实就是廿四史的前四史,即《史记》 、《汉

书》、《后汉书》和《三国志》

史记》

史记”原本是各国史书的通称,司马迁的著述也正是参考战 国时期各国史记所作。但后来因为《太史公书》的影响,大 约在东汉时期, 就已经成为此书的专名。 司马迁完成 《史记》 后,知道该书不被当世所容,故预先将副本存之名山,流传 后世。

司马迁(前 145 年或前 135 年-前 86 年),字子长, 左冯翊 夏阳(今陕西韩城)人,是中国古代的伟大的史学家和文学 家。他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范,因此被后 世尊称为史迁、太史公。

史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。郑樵

称:“六经之后,唯有此作”。鲁迅称誉《史记》为“史家之绝 今,发凡起例, 创为全史, 本纪以序帝王, 世家以记侯国,

表以系时事,八书以详制度,列传以志人物,然后一代君 臣政事贤否得失,总汇于一编之中。自此例一定,历代作史 者,遂不能出其范围,信史家之极则也。” 对于司马迁的死, 历史上没有明确记载, 使得卒年无法确定,

死因也众说纷纭。有人认为司马迁一直到汉昭帝年间善终, 有人认为司马迁完成 《史记》 之后,便隐居山野, 不知所终, 故无从查考。

汉书》

班固继承父业,撰写了《汉书》 ,共一百篇,包括纪



例,废除世家一体。班固编写《汉书》时,有人告发其“私修 国史”,因而被捕入狱。他的弟弟班超向皇帝说明班固修 《汉 书》的目的是颂扬汉德,让后人了解中国历史,从中获取经 验教训,并无毁谤朝廷之意。后来无罪开释,明帝更给了班

家一些金钱,帮助史书写下去。有一天,汉明帝问班固:“卿



汉明帝颇赏识班固的才能,召为兰台令史(中央档案典籍管 理员),秩俸为太守等级的二千石,奉诏与陈宗、伊敏、孟

异等撰《世祖本纪》及诸传记,后转迁为郎,典校秘书,又



篇。

后汉书》

后汉书》,纪传体断代史,记载了东汉一代的历史。今通 范被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配 合,北宋时将两书合刻为一书。 本书在内容上“贵德义, 抑势

力;进处士,黜奸雄;论儒学则深美康成(郑玄) 范晔(公元 398 —445 年)字蔚宗,小字搏。顺阳(今河南 淅川县东)人。南宋著名史学家、文学家。宋左光禄大夫范 泰之子。曾任秘书丞、新蔡太守和尚书吏部郎。官场多磨, 后因事被杀。《宋书》本传称他:“博涉经史,善为文章,能 隶书,晓音律。 ”任宣城太守时, 曾博采魏晋以来各家关于东 汉史实的著作,删繁补略,撰成《后汉书》纪传九十卷( 志未及完成),为我国史学名著。北宋时,人们把晋司马彪

续汉书》八志三十卷与之合刊,成今天《后汉书》 。范晔 所写纪传,笔势纵放,词句绮丽凝炼,颇具骈文句法,其中

些人物形象也刻画得真切感人。名篇有《班超传》 、《张衡 传》、《范滂传》等。尤擅长论赞,如《皇后纪论》 将传论》、《宦者传论》 皆为名篇。 又于纪传中收录大量政论、 辞赋、使该书兼具一代文章总集的性质。

三国志》 陈寿( 233 年- 297 年),字承祚,巴西郡安汉县(现四川省 南充县)人,史学家。蜀汉亡国后,仕于西晋,少举孝廉, 除著作郎,著有《三国志》 ,评价甚高。

陈寿少时勤学,曾拜谯周为师,研读《尚书》 、《春秋》、《汉 书》、《史记》等史书。后来担任蜀汉的观阁令史,因不愿曲 附权宦黄皓,屡遭谴黜。

公元 263 年蜀汉为曹魏所亡, 265 年司马炎窜魏,改国号为

晋。晋之司空张华十分赏识陈寿的才华,举其为孝廉,除佐 著作郎,出补阳平令。

在此期间,陈寿编撰了《蜀相诸葛亮集》上奏朝廷,因此功

而除著作郎,领本郡中正。陈寿之后致力于编写魏吴蜀的历

陈寿去世后,梁州大中正尚书郎范頵上书给皇帝,称赞陈寿 的《三国志》一书“辞多劝诫,明乎得失,有益风化”,而请 求派人采录,《三国志》因此得而流传于世。

【篇五】四史思想汇报

学四史小报

一、培根铸魂,将开展“四史”学习教育与提升基层党建工作水平深度结合起来

要提高政治站位,带头主动深入学习,把开展“四史”学习教育作为“三会一课”及主题党日活动的重要内容,贯穿全年支部的组织生活,营造律师行业浓厚的学习环境。广大党员要把“四史”学习教育作为必修课程学深悟透,充分汲取历史经验和前行力量。

各支部将“四史”学习教育贯彻于具有自身特色的主题党日活动过程中,要把握正确方向、创新内容形式,更好地发挥基层支部战斗堡垒作用和党员先锋模范作用,激发全系统上下的工作热情。

二、守正创新,将开展“四史”学习教育与推进律师行业党建全统领紧密结合起来

2020年是律师行业党建的关键一年,今年的重点任务是全面聚焦迎接建党百年时代主旨,围绕党建工作“强不强”问题,推进行业党建全统领。

各党组织要通过学习“四史”,深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易,以强烈的责任感和使命感,贯彻党对律师工作的全面领导,坚持抓党建带队建强所建促发展,统筹推进“强基工程”“领航工程”“聚力工程”“先锋工程”建设,进一步完善党领导律师工作的制度机制,稳步实现党建全覆盖全规范全统领工作目标,全面提升静安律师服务能级,着力增强静安律师行业服务“五个中心”和“四大品牌”建设、服务长三角、服务长江流域、服务全国、服务“一带一路”和服务全球能力,更好发挥静安律师在全面依法治国中的作用。

三、潮头勇立,要将开展“四史”学习教育与创新行业党建联动相结合起来

全系统各级党组织要用活静安的教育资源,灵活创新运用各种载体方式,真正做到“四史”学习教育有声有色、入脑入心。各支部要抓住重要节点,增强学习实效。突出宣传庆祝“七一”系列主题活动、行业党建好经验好做法,打造有亮点、有品质、有温度的静安律师行业党建品牌。要灵活运用“学习强国”等学习教育平台,把“四史”学习教育作为党员教育培训的重要内容,组织引导广大党员律师开展多种形式的学习,形成良好的学习教育氛围。

【篇六】四史思想汇报

习近平总书记指出,只有坚持思想建党、理论强党,不忘初心才能更加自觉,担当使命才能更加坚定,要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重,并同学习 党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史(下称“四史”)结合起来。“四史”内容各有侧重,但整体讲的就是中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践史,中国共产党的领导是“四史”的主线。

一、党史是中国共产党的领导不断走向成熟的实践史

中国共产党是以马克思主义为指导的先进政党,在百年实践中不断总结自身建设的历史经验,统筹推进党的政治、思想、组织、作风、纪律和制度建设,成长为世界上为数不多、具有强大政治领导能力的成熟政党。 中国共产党也遭遇过历史挫折,但都能正视和解决实际问题,使自己变得更加正确、更加强大,成为中华民族伟大复兴当之无愧的最高政治领导力量。

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,带领人民完成了新民主主义革命,建立了中华人民共和国,完成了社会主义革命,确立了社会主义根本制度。十一届三中全会以后,中国共产党把经济建设作为党和国家的工作中心,实施改革开放战略,成功开创了中国特色社会主义。十三届四中全会以后,中国共产党加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识,成功把中国特色社会主义推向二十一世纪。

十六大以后,中国共产党深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题,成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。十八大以来,中国共产党深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题,推动中国特色社会主义进入了新时代。

二、新中国史是中国共产党推进建设新中国的实践史

自成立之日起,中国共产党就把为人民谋幸福、为民族谋复兴作为己任,带领人民实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大历史飞跃。

在新民主主义革命时期,中国共产党带领人民进行了艰苦卓绝的革命斗争,彻底推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山,建立了新中国。中国共产党创造性运用马克思主义国家学说,逐步建立并巩固了新中国的国体、政体、根本制度、基本制度和重要制度。 根据我国社会主要矛盾的变化,中国共产党提出了社会主义现代化奋斗目标,推动制订和实施国民经济和社会发展五年规划纲要,引领新中国走上了国家富强、人民幸福的正确道路。

以邓小平同志为主要代表的中国共产党人,确立了社会主义初级阶段基本路线,制定了到二十一世纪中叶分三步走、基本实现社会主义现代化的发展战略。以江泽民同志为主要代表的中国共产党人,确立了社会主义市场经济体制的改革目标和基本框架,开创了全面改革开放新局面。以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,强调坚持以人为本、全面协调可持续发展,形成了中国特色社会主义事业总体布局。 党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央着力推进实现全面建成小康社会的奋斗目标,正确判断新时代我国社会主要矛盾,统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局,使党和国家事业取得了历史性成就。

三、改革开放史是中国共产党推进社会主义制度自我完善和发展的实践史

改革开放是中国共产党带领人民开启的一次伟大革命,实质是社会主义制度的自我完善和发展,目的是在新的历史条件下为人民谋幸福、为民族谋复兴。

党的十一届三中全会以后,基于对党和国家前途命运的深刻把握,对历史发展趋势的科学洞察,党中央做出实行改革开放的历史性决策,开启了改革开放和社会主义现代化建设历史新时期。中国共产党抓住完善和发展中国特色社会主义制度这个关键,带领人民攻坚克难,以经济体系改革为牵引统筹推进各个领域的体制改革,快速提升了国家综合实力,有效抵御了“苏东剧变”对我国的负面冲击,不断推进我国各项事业的健康发展,使社会主义中国巍然屹立在世界东方。

党的十八大以来,中国共产党以巨大的政治勇气和智慧,提出了完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化总目标,开启了全面深化改革、系统整体设计推进改革的新时代,开创了我国改革开放的新局面。中国共产党勇于冲破思想观念的障碍和利益固化的藩篱,重点加强了人民当家作主制度建设,深化了经济体制改革,深化了司法体制综合改革,深化了生态文明体制改革,深化了国防和军队改革,建立了国家监察制度,中国特色社会主义制度日趋成熟定型,为推动党和国家事业取得历史性成就发挥了重大作用。

四、中国共产党是引领世界社会主义发展的重要政治力量

中国共产党一直是社会主义发展史最重要的参与者和最强大的引领力量。中国共产党领导的新民主主义革命,是二十世纪上半叶世界社会主义革命的重要组成部分。中国共产党带领人民彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋,与苏联社会主义等进步力量一道,为第二次世界大战反法西斯战争的胜利做出了重大牺牲和伟大贡献。

中国共产党领导下的中华人民共和国,是世界社会主义阵营的有生力量,是支持亚、非、拉第三世界国家反帝反殖民、争取民族独立运动的坚强后盾。中国共产党坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合,摆脱了模仿苏联模式的传统思路,成功开辟了中国特色社会主义道路。

上世纪八十年代末、九十年代初,苏东社会主义国家解体使国际共产主义运动走入低谷。在中国共产党的正确领导下,中国用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化进程,人民生活显著改善,社会长期稳定,社会主义在同资本主义竞争中所处的被动局面得到很大程度的扭转。

进入二十一世纪,在中国共产党的正确领导下,我国国家制度和国家治理体系体现出显著优势,科学社会主义在中国焕发出强大生机活力。中国特色社会主义成为科学社会主义发展的伟大旗帜,成为振兴世界社会主义的中流砥柱。 在国际环境日益复杂多变的当下,中国共产党有责任、有信心、有能力为科学社会主义新发展做出更大历史贡献。

中国共产党的领导是贯穿党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的主导性实践逻辑。 党员干部在系统研读“四史”材料时,要准确把握党的领导这一主线,不断深化“四史”学习教育,切实增强在实践中守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。

【篇七】四史思想汇报

前四史简介

“前四史”是“二十四史”中的前四部史书,即为《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》四本书。分别是西汉司马迁所著的《史记》、东汉班固所著的《汉书》、西晋陈寿所著的《三国志》、南朝宋范晔所著的《后汉书》。

【篇八】四史思想汇报

四史知识竞赛

单选题(20分)

1、新文化运动兴起的标志是( )。

A、梁启超在上海主办《时务报》 B、严复在天津主办《国闻报》

C、陈独秀在上海创办《青年杂志》 D、周恩来在天津创办《觉悟》杂志

答案:C

2、1920年8月,陈独秀等领导建立的中国最早的共产党组织是( )。

A、北京共产主义小组 B、上海共产主义小组

C、武汉共产主义小组 D、广州共产主义小组

答案:B

3、1922年召开的中共二大第一次明确提出了( )。

A、新民主主义革命总路线 B、土地革命总路线

C、实现共产主义的最高纲领 D、反帝反封建的民主革命纲领

答案:D

4、1928年6月,在莫斯科举行的是中国共产党第( )次全国代表大会。

A、五 B、六 C、四 D、三

答案:B

5、第一次国共合作的政治基础是( )。

A、三民主义 B、新三民主义 C、新民主主义 D、社会主义

答案:B

6、我党第一次独立自主地运用马列主义基本原理,解决自己的路线、方针和政策的会议是( )。

A、八七会议 B、洛川会议 C、遵义会议 D、瓦窑堡会议

答案:C

7、《为人民服务》是毛泽东在纪念( )的追悼会上的讲话。
A、张思德 B、雷锋 C、白求恩 D、焦裕禄

答案:A

8、1938年,毛泽东发表的系统阐述抗日战争特点、前途和发展规律的著作是( )。
A、《论反对日本帝国主义的策略》 B、《论持久战》

C、《论新阶段》 D、《论联合政府》

答案:B

9、为了审查和纠正党在大革命后期的严重错误,决定新的路线和政策,中共中央于1927年8月7日在湖北汉口紧急召开会议,这次会议被称为( )。会议由瞿秋白、李维汉主持。
A、八七会议 B、古田会议 C、瓦窑堡会议 D、洛川会议

答案:A

10、1948年4月,毛泽东完整地提出新民主主义革命总路线的著作是( )。
A、《新民主主义论》 B、《目前形势和我们的任务》

C、《在晋绥干部会议上的讲话》 D、《将革命进行到底》

答案:C

11、中国西藏和平解放的时间是( )。
A、1948年 B、1949年 C、1950年 D、1951年

答案:D

12、1956年召开的中共八大指出,党和全国人民当前的主要任务是( )。
A、正确处理人民内部矛盾 B、实现社会主义四个现代化 C、把我国推进到社会主义社会 D、把我国从落后的农业国变为先进的工业国

答案:D

13、中国共产党首次完整概括党在社会主义初级阶段的基本路线是在( )。
A、中共十一大 B、中共十二大 C、中共十三大 D、中共十四大

答案:C

14、在我国政治生活中,党是领导一切的,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,最根本的是坚持( )。
A、走社会主义道路 B、党的领导 C、人民当家作主 D、依法治国

答案:B

15、1988年,中共中央、国务院决定建立的经济特区是( )。
A、深圳经济特区 B、珠海经济特区

C、厦门经济特区 D、海南经济特区

答案:D

16、1978年,( )实行“分田到户、自负盈亏”的家庭联产承包责任制,拉开了中国对内改革的大幕。
A、江苏省江阴市华西村 B、山西省昔阳县大寨村

C、安徽省凤阳县小岗村 D、江苏省昆山县吴巷村

答案:C

17、( )是引领发展的第一动力,是建设现代化经济体系的战略支撑。
A、改革 B、创新 C、开放 D、科技

答案:B

18、中国特色社会主义制度的根本政治制度是( )。
A、人民代表大会制度 B、基层群众自治制度 C、公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度 D、人民民主专政制度

答案:A

19、社会主义民主的本质是( )。
A、人民当家作主 B、解放和发展生产力

C、消灭剥削和压迫 D、促进人的自由全面发展

答案:A

20、歌曲《春天的故事》中有一句歌词唱到:“1979年,那是一个春天,有一位老人在中国的南海边画了一个圈,神话般的崛起座座城市,奇迹般的聚起座座金山”其中,“画了一个圈”是指( )。
A、在闽粤沿海设立经济特区 B、设立海南经济特区

C、建立长江三角洲经济特区 D、喀什经济特区

答案:A

二、判断题(正确填“T”,错误填“F”,20分)

1、新中国外交政策成熟的标志是1955年提出的“求同存异”方针。

答案:F

2、中国抗日战争进入全民族抗战是在九一八事变后。

答案:F

3、抗日战争全面爆发后,中国军队取得第一次重大胜利的战役是平型关战役。

答案:T

4、中国共产党第一个正式章程,是在党的二大上通过的《中国共产党章程》。

答案:T

5、社会主义核心价值观中描述社会层面价值取向的是富强、民主、文明、和谐。

答案:F

6、中国进入社会主义社会的主要标志是中华人民共和国的成立。

答案:F

7、习近平在《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》的文章中指出,道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题。

答案:T

8、中国近代史上第一次彻底反帝反封建的革命运动是五四运动。

答案:T

9、改革开放是中国特色社会主义最本质的特征,是中国特色社会主义制度的最大优势

答案:F

10、1990年,中共中央、国务院为进一步对外开放而作出的战略举措是开发、开放海南经济特区。

答案:F

三、多选题(多选、错选、少选均不得分,30分)

1、五四运动的历史特点和意义体现在( )。
A、是一次彻底反帝反封建的运动 B、是一场真正的群众性运动

C、促进了马克思主义在中国的广泛传播

D、是中国新民主主义革命的开端

答案:ABCD

2、毛泽东提出的“工农武装割据”的基本内容是( )。

A、统一战线 B、武装斗争 C、土地革命 D、农村根据地建设

答案:BCD

3、抗日战争时期,中国共产党开展延安整风运动的主要任务是( )。
A、反对主观主义以整顿学风 B、反对宗派主义以整顿党风 C、反对官僚主义以整顿作风 D、反对党八股以整顿文风

答案:ABD

4、红军长征开始和结束的时间分别是( )。
A、1934年10月 B、1935年10月 C、1936年10月 D、1936年8月

答案:AC

5、解放战争时期,人民解放军进行战略决战的三大战役是( )。
A、辽沈战役 B、淮海战役 C、平津战役 D、渡江战役

答案:ABC

6、从新民主主义向社会主义过渡时期,中国社会存在的经济成分有( )。
A、国营经济和合作社经济 B、个体经济

C、私人资本主义经济 D、国家资本主义经济

答案:ABCD

7、1956年至1957年,中国共产党人探索社会主义建设道路取得的积极成果有( )。
A、社会主义建设总路线 B、《论十大关系》 C、中共八大制定的路线、方针和政策 D、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

答案:BCD

8、中共十一届三中全会深远的历史意义主要体现在( )。
A、结束了粉碎“四人帮”后党和国家的工作在徘徊中前进的局面 B、开始了党在思想、政治、组织等领域的全面拨乱反正 C、形成了以邓小平为核心的中共中央领导集体 D、揭开了社会主义改革开放的序幕

答案:ABCD

9、中国(上海)自由贸易试验区临港新片区,明确规定,在适用自由贸易试验区各项开放创新措施的基础上,支持新片区以( )等为重点,推进投资贸易自由化便利化。
A、投资自由 B、贸易自由

C、资金自由 D、运输自由 E、人员从业自由

答案:ABCDE

10、社会主义初级阶段是( )。
A、中国最大的实际 B、中国最基本的国情 C、我们党对社会主义和中国国情认识上的一次飞跃 D、我们党制定路线方针政策的基本依据和根本出发点

答案:ABCD

四、填空题(30分)

1、中国共产党第一次全国代表大会召开的最初地点是 。

答案:上海

2、标志着中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队的开端是 起义。

答案:南昌

3、1929年12月下旬,红四军党的第九次代表大会召开,系统地回答了建党、建军的一系列根本问题,其中心思想是要用无产阶级思想进行军队和党的建设,这次会议又被称为 。

答案:古田会议

4、中国进入新民主主义社会后,经济上处于领导地位的是 经济。

答案:国营

5、新中国开始实行发展国民经济的第一个五年计划是在 年。

答案:1953

6、2020是上海浦东开发开放 周年。

答案:30

7、中共 大概括和提出了习近平新时代中国特色社会主义思想。

答案:十九

五、附加题(党员做 A,非党员做B,10分)

简答题A
“政治生日”是指党员的入党日,就是基层党支部通过其成为预备党员之日或基层单位批准其成为预备党员之日。
2019年3月,中共中央印发《关于加强和改进中央和国家机关党的建设的意见》,要求完善党员过“政治生日”等政治仪式。
请问你的“政治生日”是何年何月何日?

答案:小编本人的政治生日是2011年12月11日,你还记得你的政治生日吗?

多选题(多选、错选、少选均不得分)B
学好“四史”是牢记党的初心和使命的重要途径,是党员、干警的一门重要必修课,也是爱国主义教育的重要组成部分。近期,全院上下掀起了一阵“四史”学习热潮。请问,“四史”具体是指( )。
A、新民主主义革命史 B、浦东改革开放史 C、新中国史

D、浦东开发开放史 E、社会主义发展史 F、改革开放史

G、中国特色社会主义发展史 H、中国特色社会主义革命史

I、党史 J、新中国共产主义革命史